董升
畢業(yè)于
西安建筑科技大學 本科
西安美術(shù)學院 中國國家畫院國畫高研班
現(xiàn)為：
陜西美術(shù)家協(xié)會會員
陜西美術(shù)家協(xié)會驪山創(chuàng)作中心
陜西美協(xié)驪山創(chuàng)作中心陜西女畫家聯(lián)誼會 副會長
陜西長安畫派美術(shù)館 副館長
中國國家畫院賈廣健工作室畫家
西安中國畫院畫家
蘭臺藝拍簽約畫家
畫 中 明 媚 如 董 升
初初見面，一位嫻靜的女子， 淺淺的笑容如春時的微風，和順舒服，女子美麗不能單單說長得好，周身散發(fā)的氣質(zhì)最是讓人印象深刻的。用“畫中明媚”去形容董升的性格，以“蒼凝沉靜”來表達她的畫境，我以為是入格的。她給我的印象是個性陽光，俏麗奪目而又璞玉內(nèi)斂。她的畫則以蒼凝沉靜，感情真摯，絢爛不俗的清新格調(diào)，呈現(xiàn)出對藝術(shù)獨特的理解。
有句俗語說：“畫如其人”但通過對藝術(shù)圈多年的認知，我是否定這個說法的。然在董升的畫境中，那份爽快的色彩、蒼辣的筆墨，與她陽光的個性還是蠻契合的。因之，在她的藝術(shù)之旅中，可以明顯看到傳統(tǒng)的影子和家風的影響。董升自小成績優(yōu)秀，喜好書畫，以優(yōu)異的成績考入西安建筑科技大學，
畢業(yè)后供職于西安電視臺，并在不斷歷練中，開辟了藝術(shù)類欄目，盡職盡責，服務于廣大書畫家，成為新聞行業(yè)的高級記者。再后來，生命之中繪畫因子的綻放，使她對中國畫入迷起來，先后進入到西安美術(shù)學院國畫高研班及中國國家畫院國畫高研班精修，在緊張的學習、研討中，悟道出筆墨點化間藝術(shù)的靈動。董升的父母出身于民國時期河北保定的一個殷實之家。父親溫文爾雅，知書達理；母親賢惠和藹，溫柔典雅。
在學習上，她的父親從不干涉子女的學業(yè)，但在做人上，卻是潛移默化，以身作則。每逢子女做了錯事，總是嚴格要求，有錯必糾。多年以來，她的作品《墨荷舒葉姿舞待》《晴雪》《生如夏花》等屢屢在國家、省、市級及多家畫院舉辦的展覽上獲獎，參加了多次由各級文化機構(gòu)及政府部門組織的大型展覽，取得了不斐的成績。
回首過往，翻閱董升的藝術(shù)簡史，你便會覺得這些成績，對于一個中途進入書畫圈的女性畫家來說，是艱辛的也是難得的。因為藝術(shù)不是堆砌而成的，它是天才加汗水的結(jié)果，也是對生命理念認知的成果。一個對生命理念有著深刻認知的人，是完全有理由從家族的遺風上傳承到優(yōu)良的文化基因的。
在中國畫的語系中，雖說花鳥是情趣的表現(xiàn)，但在對靈魂的認同中，你卻不能否認一些花鳥畫家，已從自己的筆墨實踐中，體會到生命本就存在于那一筆一劃所帶來的情境中，那份境界是經(jīng)過思緒的波動，潛意的迸發(fā)，文化的沉淀，靈魂的認知而來的對藝術(shù)的理解和審美的建構(gòu)。
因之，由人及畫，是一個認知過程。這個過程所產(chǎn)生的藝術(shù)觀點，也是一個藝術(shù)家特具的生命認知。在當代畫壇，藝術(shù)之靈魂所具有的維度，會映射出藝術(shù)的高度。境隨心轉(zhuǎn)，還是心隨境轉(zhuǎn)，都會影響藝術(shù)生命的方向。尤其對一個女畫家來說，在展現(xiàn)生活、生命、藝術(shù)的過程中，會遇到許多難以逾越的障礙。但和董升閑聊，我驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來在她的生命認知中，那份自然純樸的感情，已化為畫面恣肆蒼辣的筆墨意趣，并從她的畫境中展現(xiàn)出來。
這個概念，可以理解為她藝術(shù)的來處是有緣由的，是自然生發(fā)的，是境隨心轉(zhuǎn)一任情感流露的過程。而她，在表現(xiàn)之上，也是把花鳥當山水來畫，因為冥冥之中，也許有靈魂的感召，使她認知到藝術(shù)在與心靈內(nèi)在的關(guān)聯(lián)上，都是有著方向感的，都是在方向感的存在中，把一些看似不合邏輯但卻脈絡清晰的線條鏈接在一起，從而形成了自己藝術(shù)審美的認知。因之，對花鳥的構(gòu)圖，她以山水的布局去建構(gòu)，把山水的布局，以花鳥的表現(xiàn)意識去展現(xiàn)，是董升對藝術(shù)審美進入到另一個高度的認知。
董升的畫作，有著人的概念，即把花鳥的物態(tài)主體，融入人的意識靈魂，在一筆一劃的勾勒皴擦中，融入了生命和藝術(shù)的雙重世界，在塑造物態(tài)美的同時，也把對生命平淡天真的認知，融入到畫意之中，使二者融匯貫穿，從而呈現(xiàn)出獨特的美來。
看她的畫，自然、樸素、親切，如拉家常般呈現(xiàn)出花鳥世界的繁庶。再聽她講述自己姊妹孝悌母親的往事，我的內(nèi)心不由深深震撼。近些年，還沒有什么事情讓我能深深震撼的，即使看到、聽到一些非常慘絕人寰的事情，我也多是木然以對，感覺在這個神奇的國度發(fā)生任何事情都正常不過。但董升說起對母親的孝道，還有和睦的家庭及豐富多彩、和諧融洽的家的生態(tài)時，我感動了，感動于一個身處鬧市的家庭，在這個道德淪喪的大環(huán)境下，竟然還保留著傳統(tǒng)文化孝道的精髓。
董升說，她們?nèi)忝枚荚陔娨暸_上班，由于母親生病后行動不便了將近十年，因之把母親安頓在電視臺大院她的家中，讓退休的大哥照看。她們姐妹，為了母親不感寂寞，沒有讓她住在臥室，而是在客廳安床讓母親能看著自己兒女出出進進。每天只要空閑，她們?nèi)忝枚紩ヅ隳赣H說話，替她翻身解悶。而住在客廳的母親，看著自己兒女們忙來忙去的生活史，心情更是十分安慰。幾乎每個星期天，她們就會把癱在床上的母親帶到山里散心，若是遇到車輛不能通行，她們便會用輪椅抬著母親。
這樣的潛移默化，也深深的影響了她的兒子，她說那時，只要兒子在家，就會陪著奶奶，有時還替她洗腳翻身，照顧有加，孫子對于老人的孝順也是無微不至。如今老母已然去世，但言傳身教的傳統(tǒng)孝道卻在兒子身上得到了長久的延續(xù)。這樣現(xiàn)代的孝悌故事聽來非常震撼。人世間一切的美好都有她的來由，也堅信塵世間的一切邪惡，都是命運的安排。當董升姊妹一切的生活以母親為主體，數(shù)年如一日，讓我深深贊嘆的同時，她的一句“盡孝不能攀比，你只要盡心盡力就行了”的話，更讓人久久回味，引發(fā)深思。
不由重新審視她的畫，感覺一股明朗陽光的氣息在眼前氤氳。本身，花鳥畫是生活情趣的再現(xiàn)，他和人物山水不同，人物表現(xiàn)的是生命狀態(tài)，山水表現(xiàn)的是人的襟懷。但在她的畫中，可以看到她對花鳥的認識，是以嵯峨的山水襟懷去表現(xiàn)花鳥的情趣的，去展現(xiàn)生活美好的，去發(fā)覺自我靈魂對藝術(shù)的認知的。這得益于“她生命的認知是對傳統(tǒng)文化孝道的執(zhí)著踐行的結(jié)果?！?/p>
說起傳統(tǒng)文化的踐行，這也與她生命的認知息息關(guān)聯(lián)。她來自民國范兒極濃的京畿之地，在董升身上，那份天生的優(yōu)雅和記者生涯所歷練的陽光明媚之氣，使她的個性氣質(zhì)，明朗鮮活。而這份氣質(zhì)，悄悄地融入了《山花系列》恣肆雄渾，明朗清新，孕育著山花淳樸明快的勃勃生機，不得不說畫如其人。
她的部分花鳥作品，則有一處顯著特點，在構(gòu)圖上喜歡讓枝干從畫的右斜上方以三兩條枝干斜插下來，以澀辣的墨色，皴擦出畫面蒼勁有力、穿插得法的枝干來，形成畫面的開合呼應，使畫面在虛實疏密中，動靜相宜，充滿張力。這樣飽滿的構(gòu)圖使畫境充滿地老天荒其獨特的美感，從而映射出畫面背景的鋪陳，明朗清新。
而這枝干的恣意穿插，呈現(xiàn)出生命頑強、堅韌的情態(tài)，暗合國畫在邊角與全局相關(guān)的構(gòu)圖關(guān)系，使主客、虛實、疏密、高低、上下、縱橫曲折之態(tài)，在伸、引、回、堵、接、泄之中，使畫面更顯和諧飽滿。而近些年，她更從老師賈廣健身上，學到了一種新的沒骨表現(xiàn)之法，使自己的藝術(shù)造詣，不斷爬升。
生命是不斷結(jié)緣與化緣的過程，是對自我靈魂的巡視。在藝術(shù)的天堂，生命則是化解藝術(shù)和個體生命協(xié)調(diào)與否的一個鏈接狀態(tài)，是自我在某段時間空間之內(nèi)，生命張力的展現(xiàn)和生命過程的演繹。從這個方面來說，董升從家族中結(jié)緣了傳統(tǒng)文化及孝悌文化的遺風，并在生命的延續(xù)中，化緣了藝術(shù)的因子，從而以明媚陽光的姿態(tài)，在藝術(shù)領(lǐng)域，尋找到自我生命的棲居。
（責任編輯 石逸龍）
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報窗口
