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姚竹梅

紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依，正當(dāng)谷雨弄晴時(shí)。2025年4月20日上午，在這個(gè)晴光映翠的谷雨時(shí)節(jié)，陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)長(zhǎng)安分會(huì)在位于西安市長(zhǎng)安區(qū)的造字臺(tái)遺址，舉行了莊嚴(yán)肅穆的祭祀造字先圣倉(cāng)頡、傳承中華文化的活動(dòng)，參加

活動(dòng)者近八十人。

上午十點(diǎn)，陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)長(zhǎng)安分會(huì)部分會(huì)員、長(zhǎng)安鄉(xiāng)賢等人整齊列隊(duì)，在陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、長(zhǎng)安分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、主祭人楊永民的帶領(lǐng)下，面向造字臺(tái)遺址，向先圣倉(cāng)頡肅立鞠躬行禮。然后由楊永民會(huì)長(zhǎng)、省倉(cāng)頡文化研究會(huì)殷武副會(huì)長(zhǎng)、趙金虎副會(huì)長(zhǎng)、王春榮副會(huì)長(zhǎng)向所有參祭人員佩戴祭祀黃圍巾，并率眾再次向倉(cāng)頡虔誠(chéng)鞠躬，敬倉(cāng)頡開(kāi)蒙啟智

之恩，承華夏文明永續(xù)之志，祈國(guó)泰民安文脈昌隆。

為表達(dá)倉(cāng)頡圣人創(chuàng)造文字，使中華文明得以傳承，由王正學(xué)、郗興目等十三位傳承倉(cāng)頡文化的代表依次向倉(cāng)頡圣人恭謹(jǐn)敬獻(xiàn)五谷、果實(shí)和貢品，并行禮表達(dá)敬意。

貢品獻(xiàn)祭完畢，主祭人楊永民會(huì)長(zhǎng)宣讀了祭文：上古時(shí)民智未啟，記事艱難，倉(cāng)頡圣德，感天地之靈秀，受河圖洛書之啟迪，觀鳥(niǎo)獸蹄迒之跡，始創(chuàng)文字。自此，結(jié)繩之陋漸去，文明曙光初綻。字成之日，天雨粟，鬼夜哭，驚天地而泣鬼神，開(kāi)啟華夏文明浩浩湯湯之長(zhǎng)河。文字之功，若日月經(jīng)天，江河行地。政令憑之通達(dá)四方，智慧賴以傳承，思想得以跨越時(shí)空。史冊(cè)典籍，因文字得以流傳；詩(shī)詞歌賦，憑文字熠熠生輝。諸子百家之學(xué)說(shuō)、歷代賢能之事跡，皆籍文字弘揚(yáng)銘記。文字乃民族之魂，載華夏數(shù)千年興衰榮辱、燦爛輝煌。先圣倉(cāng)頡之功，與天地同存，與日月同輝。值此祭祀佳辰，緬懷圣德，追思前賢。我輩后人，當(dāng)以傳承弘揚(yáng)漢字文化為己任，令古老文字于新時(shí)代煥耀華光。

最后，陜西省倉(cāng)頡文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)殷武總結(jié)致辭，他高度肯定和贊揚(yáng)了長(zhǎng)安分會(huì)成立以來(lái)所做的一系列挖掘倉(cāng)頡事跡，傳播中華優(yōu)秀文化的活動(dòng)，并號(hào)召長(zhǎng)安分會(huì)積極同白水縣、洛南縣、岐山縣進(jìn)行聯(lián)系交流，四地聯(lián)合起來(lái)依據(jù)倉(cāng)頡出生地、造字地、傳字地、祭祀地等特點(diǎn)，深入挖掘倉(cāng)頡事跡、倉(cāng)頡文化和祭祀儀式的特色，構(gòu)建四地信息共享、資源共享、宣傳共享等形式，讓更多陜西乃至全國(guó)人民了解倉(cāng)頡文化，學(xué)習(xí)倉(cāng)頡精神，共同參與到文化傳承中，讓燦爛的中華文化永放光彩。

最后，書畫家們現(xiàn)場(chǎng)展示了書畫作品，表達(dá)對(duì)文字創(chuàng)造者倉(cāng)頡的無(wú)比敬意和無(wú)限感恩之情。并放和平鴿，祝福世界和平，文明共襄，人民平安和諧，幸福美好。

本次祭祀活動(dòng)，意義在于喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與熱愛(ài)，讓更多人理解文化傳承背后蘊(yùn)含的大愛(ài)精神，這種精神不僅維系著中華民族的過(guò)去，更引領(lǐng)我們走向燦爛的未來(lái)。愿?jìng)}頡先圣靈佑華夏，文脈昌盛，國(guó)泰民安，愿中華文明與天地同輝！

責(zé)任編輯 王順利-《新西部》雜志-新西部網(wǎng)