富平文學(xué)繁榮現(xiàn)象是一個值得重視的文化現(xiàn)象
李國平 (陜西省作家協(xié)會副主席、《小說評論》主編）
在我的印象中，以一個縣域的文學(xué)創(chuàng)作作為典型進(jìn)行研討，并不多見，它一定有著突出的成績和值得總結(jié)推廣的經(jīng)驗；而這么多一流的專家學(xué)者、文學(xué)評論家來到基層，和文學(xué)創(chuàng)作者共同探討文學(xué)話題，也不多見。它應(yīng)該是一種整體的良好的理性與感性、評論與創(chuàng)作互動、對話的方式，即有高度又要落地。
陜西省社會科學(xué)院一直是陜西文學(xué)研究重鎮(zhèn)，他們主辦《新西部》雜志具有廣闊的文化視野，一直關(guān)注、追蹤富平文學(xué)創(chuàng)作，使富平文學(xué)創(chuàng)作成為一個全省性的話題。
今年是改革開放40周年。對于富平文學(xué)創(chuàng)作者而言，改革開放既是背景，又是命題。是改革開放使富平的文學(xué)創(chuàng)作者更新了觀念，打開了空間，獲得了資源。我們從他們的作品中能夠讀出思想解放、更新觀念、關(guān)照歷史、改變命運、追求夢想的人生故事和心路歷程，能夠觸摸到時代脈動，也可見證綠水青山、大地盡染、田間飄紅掩映下的勤勞與執(zhí)著。富平文學(xué)創(chuàng)作得到了改革開放的滋養(yǎng)，是改革開放的踐行與表達(dá)。
一切文學(xué)來源于生活，文學(xué)的出發(fā)地在基層。基層是文學(xué)神經(jīng)最敏感的末梢，基層文學(xué)最接地氣。富平成長和走出了一批作家，取得了突出成績，迎來了自己的高峰期，這個過程一定有宏觀政策的支持和執(zhí)著于本土文學(xué)創(chuàng)作者們內(nèi)在力量的支撐。富平文學(xué)繁榮現(xiàn)象是一個值得重視的文化現(xiàn)象，需要我們?nèi)嫦到y(tǒng)的挖掘、闡釋。如何提供良好環(huán)境，促進(jìn)基層文學(xué)創(chuàng)作健康發(fā)展？如何做好文學(xué)隊伍的傳承，創(chuàng)作出精品力作？今天研討富平的文學(xué)創(chuàng)作，相信會給我們帶來啟迪，助推全省基層文學(xué)創(chuàng)作實現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮。
基層文學(xué)工作者的關(guān)注點要面“上”也要朝“下”
肖云儒(著名文化學(xué)者、中國小說學(xué)會副會長）
陜西文學(xué)傳統(tǒng)特點比現(xiàn)在常說的“高原”、“高峰”還多一層，就是“厚土”。厚土包括文化沃土和社會生活沃土，從這個角度講，陜西文學(xué)非常有優(yōu)勢。如果柳青、陳忠實、賈平凹代表的是一個個文學(xué)的高峰，那么在每一個高峰背后，都有一個作家群，形成一個方陣。這都是身處沃土的陜西基層文學(xué)工作者的優(yōu)勢。
基層文學(xué)工作者的關(guān)注點不但要面“上”，更要關(guān)注“下”?！吧稀敝父黝愒u獎、評論家、大城市文學(xué)圈，這些要關(guān)注；但更要關(guān)注“下”，即獨特的生活經(jīng)驗，關(guān)注“我們”。
要關(guān)注“老”，更要關(guān)注“新”?！袄稀笔侵咐仙睢鹘y(tǒng)，因為寫的人多，寫起來不容易，出彩更難。所以要關(guān)注新的生活動向，這正是基層文學(xué)工作者特有的優(yōu)勢。
建議相關(guān)部門為基層文學(xué)工作者建立一個松散的聯(lián)合體，為基層工作者在他們熟悉的生活中提供最好的資源。最好的文學(xué)誕生，一定是在基層而不是廟堂。期盼成長于土地上的作家們結(jié)出美麗的文學(xué)之花。
生活 藝術(shù) 思想
——富平籍作家?guī)撞块L篇小說印象談
邢小利（陜西省作家協(xié)會創(chuàng)作研究室主任、白鹿書院院長）
富平籍作家的長篇小說研討會，我收到了八部九冊作品。一個縣有這么豐碩的創(chuàng)作成果，讓人吃驚。富平是一個文氣很盛的地方，中國人“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，在富平作家和文學(xué)創(chuàng)作上，得到了時代的體現(xiàn)。
作品很多，各有特點，談一些印象和隨感。
富平籍作家的作品題材多樣。杭蓋的《?；健?，寫漢代李陵、蘇武以及有關(guān)的歷史故事。杭蓋是一位學(xué)者型作家，小說寫得好看，對相關(guān)歷史和材料很有研究，讓讀者深入了解到那一個歷史時期的許多歷史的背景和知識。
黨益民的《根據(jù)地》，紅色革命歷史故事。巴漠的《黑石村往事》，寫的是民國往事，故事發(fā)生在陜西渭北的黑石村，時間從民國十八年到新中國成立初期。歷史風(fēng)云、傳奇人物與傳奇故事交織在一起，有很強的故事性。
寫現(xiàn)實生活的作品，作家有生活，有豐富的生活體驗，作品有濃郁的生活氣息，有大地四季的各種氣息和來自泥土的各種芳香。林喜樂的《客居長安》，表現(xiàn)現(xiàn)代城市生活的方方面面，人在城市面臨的種種困境。作者有自己的生命體驗，寫得真實、生動。
李印功的《胭脂嶺》，寫渭北農(nóng)村一個叫胭脂嶺的村子在改革開放前后幾十年發(fā)生的故事。小說在展開雙胞胎兄弟張金柱與張金梁之間的思怨情仇和命運變化中，表現(xiàn)了共和國不同歷史時期的社會特點和時代的變化。
“從生活到藝術(shù)”，這是評論家胡采先生1950年代在閱讀了大量基層文學(xué)工作者寫的文學(xué)作品后，談到的一個命題。今天看來，對我們?nèi)匀挥袉⑹疽饬x。從生活到藝術(shù)，需要對生活提煉再提煉，從生活上升到藝術(shù)。藝術(shù)的語言要有自己的藝術(shù)意識和藝術(shù)追求，應(yīng)是以一種審美態(tài)度和藝術(shù)方式改造了的生活語言，不能是自然狀態(tài)的語言的照搬。方言、土語，具有生活的生動性，能表現(xiàn)人物的個性和文化氣質(zhì)，但整體上要與作品的藝術(shù)追求和藝術(shù)風(fēng)格一致。
長篇小說需要思想，特別是獨特的思想。思想是高度，能統(tǒng)攝 、照亮所有的人物和生活（素材），也是深度，能穿透所有事件和細(xì)節(jié)。沒有思想是死物，有了思想作品就有了靈魂。獨特的思想，就是獨特的靈魂。有思想、有靈魂的作品，讓人拍案叫絕，讓人久久難忘，讓人不斷回味。每一次回味，都有新的收獲。
文學(xué)創(chuàng)作不是生活的一種簡單照搬
馮希哲（西安工業(yè)大學(xué)外語學(xué)院院長，陳忠實研究中心主任）
富平作家群體的提法是可以成立的，因為有核心的旗幟性人物黨益民，另外有接近共同的風(fēng)格，有一批活躍的作家和一批突出的成果，形成了獨特的創(chuàng)作經(jīng)驗?？傮w來說，這些作家寫作的方式還是比較傳統(tǒng)的，以樸素的現(xiàn)實主義為主。在作品當(dāng)中保含著一種濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)與故鄉(xiāng)情懷。這些作品當(dāng)中給我印象比較深的有兩部作品，一部是《浚稷山》，它的結(jié)構(gòu)方式和敘述方式是藝術(shù)性的，不是哲學(xué)抒寫，不是生活的一種簡單照搬。再一個就是《賈島傳》，是一個學(xué)者型的寫作。
我覺得有五個問題是需要我們作家應(yīng)該思考的。
第一個是書寫的立場。書寫的目的在哪？這是一個很重要的文學(xué)觀念的問題，我們的作品給誰去寫？給自己的記憶去書寫，給歷史去書寫，給人民去書寫，還是給誰去書寫？這個問題解決了，自然而然在作品的氣象當(dāng)中就能看出來。
第二，對寫作來講，要講究格局和故事之間的關(guān)系。我們不應(yīng)該在小說當(dāng)中把簡單的故事或者故事本身作為一種表達(dá)的唯一性，而應(yīng)該講究一個大的格局背景下的故事的元素，把故事的本體作為小說核心的載體。使故事本身有價值，有意義。
第三是情結(jié)與情節(jié)。沒有情結(jié)的敘寫是一種沒有感情的表達(dá)，也呈現(xiàn)出無意義狀態(tài)，或者說無價值。在我們的一些作品當(dāng)中，地方情結(jié)很突出?？墒?，作品如果只沉浸在地方情結(jié)而沒有跳出來，可能就會束縛創(chuàng)作思維的空間，給整個故事本身的情節(jié)因素產(chǎn)生障礙。
第四是文章與結(jié)構(gòu)問題。所謂文章，文是文，章是章。作文得有章法，長篇小說實際是結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，小說表達(dá)的過程是一種藝術(shù)，不等同于生活的語言的流露，或者說是簡單的一種語言結(jié)構(gòu)。我看到有些作品，還停留在純粹的生活的照搬。
第五是關(guān)于思想與表達(dá)的問題。一個作家的思想，應(yīng)該建立在獨到的對自己書寫的題材和那個時代的歷史空間的綜合判斷上，而不只是一個簡單的轉(zhuǎn)換。比如，我們看《白鹿原》《浮躁》等這些作品，看完之后我們感覺到這些生活我們很熟悉，也不過如此，實際上遠(yuǎn)非如此。
對富平籍作家三部作品的感受
韓魯華（西安建筑科技大學(xué)教授，賈平凹研究中心主任）
這是我第一次參加的就一個縣的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行研討的會議。一個縣有這么多作家，寫了這多作品，確實讓我感到心驚。由于精力與時間所限，我只是選擇了三部作品閱讀。在這里我就把我閱讀這三部作品的一些感受談?wù)?，與大家進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。
這三部作品是黨益民的《雪祭》、杭蓋的《浚稽山》、仵新社的《天漢》。
《雪祭》是一部弘揚主旋律的作品，是一部表現(xiàn)當(dāng)代軍人崇高精神的作品，是一部充滿軍人深厚情感的作品，是一部可歌可泣的當(dāng)代軍人風(fēng)采的頌歌。但也有問題：一是主體情感過于強烈，是否對于作品敘述作更深入理性的思考。二是對于第一代乃至第二代軍人生活的穿插敘述，有些地方是否存在強性的安排，尤其是后半部分。三是人物性格的內(nèi)在邏輯性的開掘。特點突現(xiàn)性與其發(fā)展的內(nèi)在邏輯性的更為融合與自然的問題。
再說《?；健?。這部作品給我的總體印象是：這是一部以研究歷史的眼光書寫漢代蘇武與李陵二位漢人困在北漠匈奴的生活，寫出了原始血性中的人性，使人體現(xiàn)到了血性的沖擊與人性的溫暖；也寫出了不同民族即漢人與匈奴人的文化性格與生活習(xí)俗之間的碰撞與融合。這是一部表現(xiàn)歷史悲劇的悲劇作品。留給人們更多更重要的是對于這一段歷史、這段歷史悲劇中所蘊含的歷史與人性內(nèi)涵的反思與評價。
仵新社的《天漢》是一部向傳統(tǒng)小說——章回體小說敘事傳統(tǒng)致敬的作品；也許正因為如此，這是一部適合于閱讀的敘事極為通俗流暢的作品；這也是一部以劉邦蟄伏漢中厲兵秣馬勵精圖治為敘事基點昭示著人生于困頓中再度奮起的勵志人生的作品；這也是一部于民間立場視野對于歷史重構(gòu)的作品。
基層文學(xué)創(chuàng)作者需要尋找到突破自己的路徑
仵 埂（西安音樂學(xué)院教授、著名評論家）
我搞文學(xué)批評這么多年，天南海北的作家也見識了不少，但就一個縣域來說，能結(jié)識近二十位創(chuàng)作者，卻唯有故鄉(xiāng)。
因了故鄉(xiāng)的緣故，我總能在不同時間不同場合與富平作家結(jié)緣，他們的名字,他們的作品，總能跳進(jìn)我的視域，引起我的關(guān)注。當(dāng)然，這個群體里，有的是長期生活扎根在故鄉(xiāng)的作家，如曾長安、喊雷、楊英武、張更祥（耿祥）、李印功、王保衛(wèi)、康凱鵬等等；也有的是生于斯長于斯，最后卻展翅高飛，在更大的空間發(fā)展的異鄉(xiāng)人，如黨益民、林喜樂、王高印、仵新社等。有的取得了很大的創(chuàng)作成績，產(chǎn)生了廣泛的社會影響；有的更多是業(yè)余愛好，利用閑暇時間，揮灑一下自己的郁結(jié)之情。每一個創(chuàng)作者的境遇、天賦和努力是不一樣的，所以，其作品格局及其創(chuàng)作成就也就大不一樣。
富平作家保持了陜西作家相競生長、相互學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在幾年內(nèi)創(chuàng)作了四十余部文學(xué)作品，其中許多作品即將達(dá)到突破的邊沿，令人感到欣喜。
如黨益民在小說藝術(shù)的敘事、結(jié)構(gòu)和人物塑造方面已經(jīng)駕輕就熟，能比較老練地運斤成風(fēng)、游刃有余；張更祥（筆名耿祥）的寫作起點頗高，且才情不凡；李印功的創(chuàng)作活力令人嘆服，潛力巨大；林喜樂筆法老道，語言洗練，對人物故事的敘寫營造極為純熟，意象也有意味。
但是，富平作家在思想、視野上也有欠缺。希望作家們能夠從筆下人物的身上去尋求他們可能的路徑，在整個中國歷史文化的背景下，進(jìn)而在人類發(fā)展的進(jìn)程中，去思考人物的價值和命運，這樣作品才能脫穎而出。同時，一部小說所承載的思想精神是通過人物傳遞的，而人物又通過細(xì)節(jié)來表達(dá)思想。如何通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)作品的思想性，這是需要好好琢磨的。此外，藝術(shù)創(chuàng)作少不了學(xué)習(xí)前賢，每個作家都有自己的氣質(zhì)、教養(yǎng)、個性特質(zhì)，如陳忠實找準(zhǔn)了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，基層的作家們也應(yīng)該找準(zhǔn)適合自己路子。
富平文脈源遠(yuǎn)流長，老城上建于1869年的望湖樓就是其象征。它的南墻正中匾題“藏書”二字。1970年代，朋友齊宇強就在望湖樓所在的小學(xué)教書，他帶我上去，那種深厚典雅讓人肅然起敬的歷史文化感，鉆進(jìn)我的心頭，至今縈繞不息。
讓自己精神飛揚的文學(xué)表達(dá)才是好作品
楊樂生（西北大學(xué)圖書館館長、教授）
探討文學(xué)，最重要的是突出他的文學(xué)性，而不是文學(xué)性之外的東西。文學(xué)性可以把我們導(dǎo)向?qū)徝赖姆懂牎Ｈ缃裎膶W(xué)被附加的東西太多。比如生活，這個命題世界范圍內(nèi)只有中國在提，那些經(jīng)典的現(xiàn)代的外國作家，幾乎沒有提“深入生活”這個提法，人人都在生活中，為什么還要深入生活？這里面有誤區(qū)。對生活，最重要的是認(rèn)知它、判斷它、發(fā)現(xiàn)它，進(jìn)而表現(xiàn)它，而不是照搬它、重復(fù)它甚至拙劣地模仿它。
基層文學(xué)工作者初步形成自己的藝術(shù)觀是最重要的。必須形成自己的看法，哪怕這個看法局限性很大，也很片面，但這才是你的，是獨特的。文學(xué)本質(zhì)是讓人精神自由、生命飛揚起來的東西。每個人的文學(xué)表達(dá)如果能最大可能表現(xiàn)自己精神飛揚的一面，就是好作品。目前在陜西乃至當(dāng)代中國，作家都有太多誤區(qū)，迷茫太多，盲點太多，好多作家不知道他在藝術(shù)上追求的到底是什么，平的太多，新奇特太少。
最后，楊樂生以法國作家阿爾貝·加繆在諾貝爾文學(xué)獎頒獎典禮上的講話與作家們共勉：我們必須朝著真理與自由前進(jìn)，雖艱辛卻充滿決心，在這漫長的道途上，會感到疲憊和退縮，然而我們不會忘記陽光及活著的樂趣，以及我成長于其中的樂趣。
基層文學(xué)創(chuàng)作需要有廣闊的文學(xué)視野和思想視域
王琪玖（中共西安市委黨校教授、秦文化研究專家）
富平作家在十余年間出版長篇小說40多部，成果豐碩，成了文學(xué)陜軍再進(jìn)軍的排頭兵，先遣連，令人欣喜，令人震奮。
就總的閱讀印象而言，我認(rèn)為，富平籍作家的長篇小說創(chuàng)作在審美資源的開拓和書寫題材的選取上，有著鮮明的地域特色和厚重的歷史質(zhì)感；在創(chuàng)作方法上雖然依然堅守現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，但在藝術(shù)表現(xiàn)手法上卻八仙過海，各顯神通，或吸納魔幻現(xiàn)實主義之玄秘，或擷取象征主義之隱喻，或堅守現(xiàn)實主義之寫實等等，真可謂“紙上風(fēng)起云飛，筆下各有千秋。部部別開生面，篇篇花香沖天?！?/p>
但是，作為一個生活在日新月異的當(dāng)代中國地域的作家群體，還需要有廣闊的文學(xué)視野和思想視域，以“穿透肉體的天堂的光輝”，觀照“當(dāng)下”的現(xiàn)實生活。發(fā)現(xiàn)“我們從未發(fā)現(xiàn)的東西”，以詩性的文學(xué)書寫，應(yīng)答審美對象“向何處去”或?qū)頃霸趺礃印钡拿\命題。再次，還得把小說寫得“好看”，主動完成由“生產(chǎn)美學(xué)”向“接受美學(xué)”的寫作理念的轉(zhuǎn)變。時代在變，小說的受眾群體也在變，作家一定要充分考慮讀者的審美要求。
此外，文學(xué)評論家也要眼睛向下，以深切的愛的目光，去關(guān)注，扶助正在成長的鄉(xiāng)土作者，為他們的成長澆水，加油，鼓勁，讓文學(xué)這棵常青樹永遠(yuǎn)充滿生機。
面對無盡的現(xiàn)實生活傾心書寫
張艷茜（陜西省社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長、研究員）
縱觀富平作家的長篇創(chuàng)作，他們以共有的底層立場和民間情懷，采用現(xiàn)實主義手法，從歷史鄉(xiāng)村，到轉(zhuǎn)型期的鄉(xiāng)村以及當(dāng)下新時代的鄉(xiāng)村，作品所涉及的各種主題，如同地質(zhì)構(gòu)造中不同年代淤積的土層。
比如圍繞中國社會進(jìn)程中歷史事件展開敘述的：李印功的《胭脂嶺》、耿祥的《田韓堡》，李紅的《潮起潮落》，路西平《村路》等等，在跨度較大的時空間，或通過個體人物在時代大潮中的命運沉浮，或以家族歷史的書寫，或通過農(nóng)民的眾生相描述，展示了中國鄉(xiāng)村的歷史變遷，比較好地完成了對陜西農(nóng)村歷史現(xiàn)場的還原和農(nóng)民的真實生存狀態(tài)的敘事。
變革與轉(zhuǎn)型中的中國，僅有鄉(xiāng)土社會顯然是不完整不全面的。林喜樂的一系列短篇小說將筆下的人物深嵌于30多年來城鄉(xiāng)流動加快的當(dāng)代中國，那些故事完全不同于路遙描寫的高加林們，但是因為寫出新境遇下的新人物，所以讓人信服，讓人感同身受。
當(dāng)前的鄉(xiāng)村建設(shè)也引起作家關(guān)注，郁秋的《第一書記》文學(xué)的涉及了鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，和精準(zhǔn)扶貧等鄉(xiāng)村建設(shè)命題，從一個全新角度參與到鄉(xiāng)村書寫的對話中。
寫自己熟悉的生活和領(lǐng)域，這是記憶和經(jīng)驗的饋贈。正因為他們對底層生活有著切膚的感受和直接的識見，所以，這些作品呈現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)實感和時代特征?，F(xiàn)實生活永遠(yuǎn)在自我革新，只要寫出新的變化，小說中的現(xiàn)實就是新的。
從富平籍作家群看基層文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展
李康美 (陜西省作協(xié)副主席、渭南市作協(xié)主席)
很早以前，曾經(jīng)有人說，偏僻西北，山高水深，出的是忠臣孝子；江南水鄉(xiāng)，小橋流水，出的是才子佳人。但是在新中國建立之后，似乎已經(jīng)打破了這種固有的思維，文學(xué)的版圖也好像有了很大的變化。今天在富平縣召開研討會，我不由得也想起富平的地理環(huán)境和人文特征。富平有山有水有平原，富平的風(fēng)水也埋過幾個皇上。在革命戰(zhàn)爭年代，富平同樣留下多處“紅色”的印記。諸如此類的歷史，都是文學(xué)創(chuàng)作的重要財富。
新時期以來，富平籍作家隊伍和文學(xué)創(chuàng)作成就，都是走在前邊，起碼在秦東這塊土地上，形成了一支前赴后繼的文學(xué)力量。至今我還清楚地記得，上世紀(jì)80年代初，在文學(xué)和藝術(shù)剛剛從十年“文革”解凍的歲月，富平就出現(xiàn)了一支非常喜人的文學(xué)隊伍，比如袁秋香、曾長安、喊雷，孫一農(nóng)、肖建國，齊宇強、李問圃等等，他們大都是以寫故事、講故事的文學(xué)起步階段進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作，后來又開始創(chuàng)作真正的文學(xué)作品。袁秋香的散文，喊雷和孫一農(nóng)，肖建國的小說都紛紛發(fā)表在《延河》等等省內(nèi)外公開的文學(xué)刊物；而曾長安一直以戲曲劇本創(chuàng)作為主，由他編劇的《兩家親》《三姑娘》《四季歌》《五味十字》等等一大批現(xiàn)代戲，在全國和全省都引起很大反響。進(jìn)入90年代之后，以黨益民，仵埂為代表的富平籍在外的作家，不管是在小說領(lǐng)域，還是在評論和散文領(lǐng)域，都開始引人關(guān)注。雖然他們在外地工作，但是從他們創(chuàng)作的取材看，仍然是記述家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁，對家鄉(xiāng)的文學(xué)創(chuàng)作起著沖擊和引領(lǐng)作用。
近些年，隨著出版界的開放搞活，富平縣的文學(xué)創(chuàng)作又開始了大爆發(fā)，再次形成了自己的作家群。富平為什么會出現(xiàn)這么繁榮的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象呢？我以為應(yīng)該有這么幾條經(jīng)驗可以總結(jié)：一是富平本來就具有產(chǎn)生文學(xué)的土壤。除了我在前邊講的人文地理環(huán)境之外，諸如“富平老鼓”“富平阿宮”等等民間藝術(shù)都是富平古老文化的證明，都可以形成厚重的文化積淀。二是富平人本來就具有創(chuàng)造精神，文學(xué)創(chuàng)作也會形成良性的競爭。他們“以外帶內(nèi)”，“以內(nèi)促外”，從而把內(nèi)外都擰成了一股繩。比如黨益民幾年前就拿出自己的錢，在家鄉(xiāng)設(shè)立了文學(xué)獎。評論家仵埂對家鄉(xiāng)的文學(xué)創(chuàng)作同樣也很重視。從而就形成了強勁濃郁的文學(xué)氛圍。三是縣委、縣政府的關(guān)懷和支持，主管部門的得力指導(dǎo)。據(jù)我知道，凡是富平縣的文學(xué)活動，縣上的主管領(lǐng)導(dǎo)都會積極參加，尤其是對文學(xué)界的骨干力量，主管部門還會及時地掌握情況，主動聯(lián)系，解決問題。從而也增強了作家隊伍的團(tuán)結(jié)，提高了作家創(chuàng)作的積極性和自覺性。
任重道遠(yuǎn) 勇攀高峰 再創(chuàng)富平文學(xué)新輝煌
楊英武 (富平縣作協(xié)主席)
富平這地方不算大，卻引起許多文學(xué)以及文化界人士光顧，不得不說是一件好事情。
2007年富平作協(xié)成立以前，富平文壇長篇小說創(chuàng)作幾乎是一片空白。自從2007年8月富平作協(xié)成立以后，我縣文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了空前的繁榮和興盛局面。活躍在中國文壇的喊雷、黨益民兩位老師，更成為富平作家的榜樣，在他們的引領(lǐng)下，楊英武、張更祥、康凱鵬、王保衛(wèi)、吳宏博等幾十位作家在陜西文壇露出頭角，也成為富平作家隊伍的中堅力量。
由縣作協(xié)創(chuàng)辦的《富平文學(xué)》已出刊30余期，刊發(fā)作品達(dá)200多萬字，也推出了大量的文學(xué)新人和優(yōu)秀作品。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)自媒體的發(fā)展和成熟，任轉(zhuǎn)玲的“一瓣書香”、王璐的“玲瓏文心”、康凱鵬的“富平凌瑞文化”等多個微信公眾平臺，以文學(xué)為載體，擁有大量的文學(xué)關(guān)注群體。而長篇小說作為文學(xué)創(chuàng)作的重力點，自林喜樂的《解凍》出版后，本土長篇小說的瓶頸終于被打破。緊隨其后，便有了康凱鵬的《賈島傳》、楊英武的《藏鳳巷》、張更祥的《田韓堡》、唐應(yīng)坤的《流淚碑》，李印功《胭脂嶺》等長篇小說相繼問世。這些作品的水平暫且不論，單就部頭之厚實，題材之廣闊，影響之廣泛，是富平歷史上絕無僅有的，一時成為富平文化界的熱門話題。
在協(xié)會的培養(yǎng)、幫助和鼓勵下，富平作家佳作不斷，累計出版了各類文學(xué)著作310本，其中僅長篇小說、報告文學(xué)、軍事理論就達(dá)55部（其中長篇小說46部）。2017年春，陜西省作協(xié)授予富平縣作家協(xié)會“2015—2016年度先進(jìn)集體”之光榮稱號。張更祥的長篇小說《田韓堡》受到陜西文學(xué)界高度評價，2014年列入“茅盾文學(xué)獎”參評書目、楊英武的《藏鳳巷》榮獲渭南杜鵬程文學(xué)獎優(yōu)秀獎，王保衛(wèi)的《黑石村往事》改編的電影《燃燒的麥子》進(jìn)入后期制作，吳宏博的長篇童話《秦娃》即將出版。2017年，黨益民的《雪祭》榮獲中宣部五個一工程獎、《根據(jù)地》榮獲陜西省委宣傳部五個一工程獎，成為富平籍作家的傳奇和榜樣。
盡管富平文學(xué)創(chuàng)作取得了喜人的成績，但按照新形勢、新時代的新要求，我縣在邁向文學(xué)高峰的道路上依然任重而道遠(yuǎn)。為此，大家一致認(rèn)為，我們應(yīng)該在以下幾個方面砥礪奮進(jìn)：首先，在作者入會、新人培養(yǎng)、作品研討、重點作品扶持等方面出政策，想辦法，讓富平的文學(xué)活躍起來，形成良好的寫作氛圍；其次，始終堅信“鯤鵬遨游九天是飛，燕雀游弋阡陌也是飛”的原則，提出全民寫作理念；第三，通過征文、培訓(xùn)、講座等形式，將學(xué)習(xí)與創(chuàng)作、習(xí)作與作品有機結(jié)合起來；第四，嚴(yán)肅對待寫作，提出“我們是業(yè)余作者，卻不能寫業(yè)余作品”的要求，使作者的每篇作品都要對得住自己，對得住讀者。第五，有計劃、有步驟地報批寫作計劃，通過統(tǒng)一審核，由主管部門、社會企業(yè)予以贊助扶持，為推出文學(xué)精品助一臂之力。
（責(zé)任編輯 王順利）
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