文/圖 本刊記者 李 嵱
終南山，佛寺，夏令營(yíng)。
無論從哪個(gè)角度看，這都是一段難得的旅程。
一位剛參加完夏令營(yíng)的學(xué)員在微信中寫道：“每年七八月間，我們?cè)谏嚼镉幸欢涡谐蹋洰?dāng)下的執(zhí)迷，讀一段佛經(jīng)，找時(shí)間親近自己，問問自己，最真實(shí)的需要在哪里？”
短短7天，在漫長(zhǎng)的人生中只不過是滄海一粟，卻如清泉般滋養(yǎng)著一批批年輕營(yíng)員的心。這個(gè)夏令營(yíng)有個(gè)名字：終南山佛教文化夏令營(yíng)。轉(zhuǎn)眼間，終南山佛教文化夏令
營(yíng)已經(jīng)舉辦了12屆。
據(jù)說， 這個(gè)活動(dòng)最初是由一些到寺院體驗(yàn)生活的青年發(fā)起的。一位青年在寺院待了一段日子，臨走時(shí)說：“佛教與我們?cè)瓉硐胂蟮耐耆灰粯?，這里環(huán)境很清凈，浮躁的心一下子就靜了下來。法師很慈悲， 舉止從容， 語言柔和，和藹親切。我們知道的知識(shí)法師知道，我們不知道的知識(shí)法師也知道，交談后有勝讀十年書的感覺?！?/p>
后來， 這些青年經(jīng)常相約來到寺院，而且不斷有新同學(xué)加入，于是有同學(xué)提出， 寺院可否舉辦佛教文化夏令營(yíng)。法師說，當(dāng)然可以。
2003年7月20日，首屆終南山佛教文化夏令營(yíng)（最初叫“佛子夏令營(yíng)”）在興教寺開營(yíng)。寺院住持常明老和尚在開營(yíng)儀式上說：我們創(chuàng)辦這個(gè)夏令營(yíng)的目的，是希望佛學(xué)有助于當(dāng)代青年人格品質(zhì)的提升，生命價(jià)值的升華。
到佛寺去
天晴（ 本名趙勍） 是終南山佛教文化夏令營(yíng)的資深營(yíng)員。每年暑假，到山上的佛寺參加夏令營(yíng)已經(jīng)成為一種習(xí)慣。只不過原先是營(yíng)員，現(xiàn)在是義工。
事實(shí)上， 她是跟隨“ 師兄” 天運(yùn)（本名支運(yùn)梅）的腳步走進(jìn)夏令營(yíng)的。
天晴口中的“師兄”其實(shí)是一位頗具個(gè)性的女教師。她倆是同事，都是終南山腳下一所中學(xué)—長(zhǎng)安二中的高中教師。
“ 暑假剛好沒事， 前幾屆我們?nèi)ギ?dāng)營(yíng)員， 后來這幾屆我們都是去當(dāng)義工?！睂挸ǖ目蛷d里，天晴和天運(yùn)在蒲團(tuán)上盤腿而坐，茶壺里燒水的聲音咕嘟咕嘟響著。
“ 開始沒想著學(xué)佛， 只是喜歡爬山?！?2 0 0 4 年， 一位家住灃峪口的學(xué)生向天運(yùn)介紹終南山佛寺時(shí)，提到了依山而建的凈業(yè)寺。第一次和學(xué)生爬山上去， 是個(gè)下雨天， 一段陡峭的山路之后，她看到一座殿宇古樸、古樹參天的寺廟， 飛檐斗拱的禪堂就修在懸崖邊上，山上云霧繚繞。
“那種感覺太好了！”天運(yùn)說。那年暑假，由終南山佛教協(xié)會(huì)主辦的第二屆夏令營(yíng)輪到凈業(yè)寺承辦，天運(yùn)抱著好玩兒的心態(tài)和學(xué)生一起報(bào)名了。
一天， 她們?cè)诙U堂里面打坐、調(diào)息。一位胖胖的營(yíng)員坐不住便扭來扭去，師父一直瞪著他，他就不敢扭了?？吹竭@一幕， 天運(yùn)和學(xué)生忍不住笑開了。結(jié)果， 師父拿著香板就過來了?！肮蛑ィ 睅煾敢宦曨D喝。
“就讓我們兩個(gè)—我跟我的學(xué)生去那兒跪香！”至今回想起來，天運(yùn)仍忍俊不禁?！澳敲炊嗳舜蜃?，我們倆在那兒跪著，結(jié)果跪在那兒還想笑?！?/p>
2 0 0 5 年， 第三屆夏令營(yíng)仍在凈業(yè)寺舉辦。天晴當(dāng)時(shí)還沒結(jié)婚， 正在談戀愛，男友陪她一起參加的活動(dòng)?！拔覀z只待了3天就跑下來了?！碧烨缧χf，“當(dāng)時(shí)確實(shí)受不了了，每天四點(diǎn)半起來上早課，一個(gè)多小時(shí)要站在大殿誦經(jīng)， 有的佛經(jīng)沒有漢語翻譯， 全是梵文，我根本找不著是哪一頁。”
除了傳統(tǒng)的體驗(yàn)上殿（ 早晚功課）、過堂（用齋)、出坡（勞動(dòng)）等日?；顒?dòng)， 寺院還增加了巡山（ 揀垃圾）、拜山、禪修、禪茶等內(nèi)容，活動(dòng)安排得特別緊湊。
到了第四天早上， 打板聲響起，天晴躺在大通鋪上，心里掙扎著不想起來。男友便稱，單位有事必須要下去。倆人就臨陣逃脫，跑下山來。
2 0 0 8 年， 天晴第二次報(bào)名時(shí)暗下決心“這次一定要把7天堅(jiān)持下來?！?/p>
那時(shí)候她結(jié)婚了，孩子兩歲。雖然心里總有牽掛， 但還是堅(jiān)持下來了。到了2 0 1 1年，過完夏令營(yíng)生活走的時(shí)候，她竟有了戀戀不舍的感覺。
2 0 1 2年，天晴是在觀音禪寺參加夏令營(yíng)的。結(jié)營(yíng)的時(shí)候，每個(gè)人輪流發(fā)言，她記得自己也哭得稀里嘩啦的，不愿意走。
“今年在凈業(yè)寺，我早去了兩天，在上面待了9天。因?yàn)榈诙煲ズ幽祥_會(huì)才不得不下來?！碧烨缧χf。
和很多不愿意公開自己信仰的人不同，天晴和天運(yùn)皈依佛門后樂于與人分享，并且還發(fā)動(dòng)身邊的朋友成立了一個(gè)“菩提子公社”，做一些小小的慈善。
▲秦嶺深處的夏令營(yíng)
▲夏令營(yíng)學(xué)員天晴（右）和“師兄”天運(yùn)
探索之路
來自天南地北的營(yíng)員， 大多是奔“終南山”三個(gè)字而來。終南山歷代高僧輩出，緇素云集，有“天下修道，終南為冠”之說。無論佛教還是道教，都把終南山視為修行圣地。
佛寺夏令營(yíng)最早在臺(tái)灣盛行，中國(guó)大陸是1993年由柏林寺凈慧老和尚首倡的“生活禪”夏令營(yíng)開始。自2000年以來，全國(guó)各大寺院紛紛效仿。但是，每年根據(jù)不同的主題，在終南山不同寺院舉辦，這在全國(guó)并不多見。
“夏令營(yíng)的發(fā)起人常明老和尚希望佛教能跟時(shí)代接軌?！苯K南山佛教文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)心一居士告訴記者。
上世紀(jì)90年代以后，一些寺院對(duì)外開放，可人們對(duì)佛教、寺院、僧侶的了解仍然比較模糊，甚至還有些誤解。佛教究竟在講什么道理？出家僧人每天都如何生活？佛教是迷信么？和尚還過著青燈黃卷的日子么？ 這些問題迫切需要被了解?！霸偌由?，佛教在改革開放30年來的恢復(fù)過程中不斷探索與社會(huì)接軌的形式，傳統(tǒng)的講經(jīng)活動(dòng)已經(jīng)滿足不了這個(gè)時(shí)代知識(shí)青年對(duì)寺廟全方位了解的需求?！毙囊徽f。
于是，由終南山佛教協(xié)會(huì)主辦、終南山各禪寺輪流承辦的夏令營(yíng)橫空出世了?！懊科?天，吃住都在這兒，聽經(jīng)聞法，體驗(yàn)寺廟生活，是一個(gè)很立體的活動(dòng)?！毙囊桓嬖V記者。
據(jù)心一介紹，從第一屆參訪長(zhǎng)安各大祖庭寺院的“朝圣之旅”開始，到凈業(yè)寺的“清凈之旅”、“凈業(yè)之旅”、“感悟玄奘，啟迪人生”，再到“走進(jìn)觀音，感悟慈悲”、“走進(jìn)終南，感悟人生”……夏令營(yíng)每年都有一個(gè)鮮明的主題。
今年夏令營(yíng)的主題是“回歸自然，呵護(hù)身心” ， 安排的活動(dòng)有朝山、聽法、誦經(jīng)、禪修、抄經(jīng)、普茶、行腳終南等。受山上的條件所限，報(bào)名人數(shù)控制在100人以內(nèi)。
每年夏令營(yíng)之前，心一都要去考察場(chǎng)地，看看一百多人（包括義工）的生活、住宿、水電基礎(chǔ)設(shè)施能否保障，并和法師們商定每一期的主題。
“今年我們沒有太頻繁的講座，就是打坐，放松，遠(yuǎn)離平時(shí)生活的圈子。因?yàn)楝F(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代， 人們獲取信息的渠道太多，但靜下來思考、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)太少?！毙囊徽f，“在寺廟這個(gè)特定的環(huán)境里，你只需要靜下來就行了。”
▲夏令營(yíng)的發(fā)起人常明老和尚已經(jīng)圓寂5年了
體驗(yàn)神圣
每個(gè)人參加夏令營(yíng)的動(dòng)機(jī)各自不同，有人想體驗(yàn)另外一種生活方式，有人想解開一個(gè)心結(jié)，有人想提升自己，不過，每次活動(dòng)帶給他們的收獲，卻往往是一種相似的難以言說的感動(dòng)。甚至對(duì)天晴和天運(yùn)這兩位高中教師來說，要清楚地講述那種感覺也頗為困難。
“在興教寺里學(xué)習(xí)了7天，突然回到家，回到這個(gè)吵雜喧鬧的城市，感覺一下子適應(yīng)不了了。周圍的事物， 一下子都發(fā)生了變化。家門口的小吃城臨走時(shí)還在裝修，可等我回來時(shí)已坐滿了人，到處都是汽車的鳴笛聲，工地的機(jī)器聲，吵雜聲……”一位參加夏令營(yíng)的學(xué)員寫道。
很多營(yíng)員回味在終南山的那些日子，心中充滿寧?kù)o和感激之情：齋飯的清雅，居士們的友善、慈悲，師父?jìng)兊恼佌伣陶d，活動(dòng)組織者的周密安排……
每個(gè)人的感悟都不同。有人說，“這是慈悲與真誠(chéng)的體驗(yàn)?！庇腥苏f，“打開心窗，發(fā)現(xiàn)世界原來是這樣的美麗?！庇腥苏f，“心里的疑惑雖然沒有像考試題那樣得到明確的解答，但內(nèi)心深深地被觸動(dòng)了?！庇腥苏f，“回到城市的嘈雜與紛亂中，時(shí)常想起山上的師父說的話：生活在當(dāng)下，應(yīng)該時(shí)時(shí)以感恩的心，勤奮的心，堅(jiān)定的心，當(dāng)下的心來生活?！?有人說，“如果我們用修行的心去做事， 還有什么事做不成呢？如果用佛法來指導(dǎo)我們的人生，又怎么會(huì)迷失自我呢？”
寺院僧人們?nèi)粘５纳睿?也讓喧鬧的都市中生活的年輕人真切地理解了“慈悲”一詞?！拔覀円呀?jīng)很少為什么事感動(dòng)了，似乎已經(jīng)遺忘了‘慈悲’這個(gè)詞，但在這里，慈悲就在你眼前?！?/p>
一位性格剛強(qiáng)的營(yíng)員參加完夏令營(yíng)，回憶自己從小到大種種忤逆父母的行為，感慨萬千，回到家便跪倒在父母面前，痛哭懺悔?！叭耆松词故亲咄稛o路的情況下，都很少掉淚。以前覺得那是自己修行不錯(cuò)，現(xiàn)在看來，是因?yàn)槿鄙俑卸鞯男??！?這位營(yíng)員在感悟中寫道。
每一期的抄經(jīng)、普茶、拜山等活動(dòng)，以及閑暇時(shí)間與法師們的交流，也讓營(yíng)員對(duì)佛法有了一個(gè)全新的更親近的感性認(rèn)識(shí)。第二屆夏令營(yíng)有三步一叩朝禮祖庭的朝山活動(dòng)，天運(yùn)過去在電視里看過西藏的朝圣者，一直很想體驗(yàn)。當(dāng)時(shí)覺得好玩，走三步看著人家拜，她也拜，內(nèi)心里并沒有啥感覺。從山下一直拜到山頂，“到了山頂，有個(gè)營(yíng)員哭得稀里嘩啦，我不知道人家為啥哭?！焙芏嗄曛?，她才能體會(huì)那位營(yíng)員當(dāng)時(shí)內(nèi)心深處的觸動(dòng)。
在玄奘塔下參加傳燈活動(dòng)，讓天運(yùn)頗為難忘。大殿里，每人捧一盞小小的玻璃燈。法師一盞一盞點(diǎn)燃燈火傳給營(yíng)員，一點(diǎn)星光變作兩點(diǎn)三點(diǎn)……片刻之間，燭光便照亮了每個(gè)人的臉，照亮了黑夜。
天運(yùn)對(duì)皈依的解釋頗具職業(yè)特色?！梆б谰拖喈?dāng)于入學(xué)登記注冊(cè)一樣，每一屆夏令營(yíng)結(jié)束都有一個(gè)皈依儀式，你愿意皈依，師父就給你起個(gè)法名?！碧爝\(yùn)、天晴都是師父給她們?nèi)〉姆！耙话銇碚f，在家信佛的佛教徒就是居士，但嚴(yán)格來說，我們稱不上居士，居士要有一定的修行……”
收獲變化
“ 很多人對(duì)寺廟有很多誤解， 很多人帶著好奇心去的?！碧烨缯f，第一次參加夏令營(yíng)的時(shí)候，山上的條件還很差，睡的是通鋪。營(yíng)員來自全國(guó)各地，大家手機(jī)錢包隨便往鋪上一放，門也不關(guān)就出去了，根本不需要有戒備心。寺廟里有很多規(guī)矩，都是天晴慢慢才知道的。
在佛堂吃飯叫“過堂”，管戒律的師父每次都會(huì)特地聲明：“寺廟的飯菜都是施主施舍的，一定不能浪費(fèi)?！碧爝\(yùn)覺得自己已經(jīng)很珍惜了，很少剩飯，結(jié)果一看師父， 把一個(gè)饅頭掰了剩一點(diǎn)，把碗擦干凈，最后還用湯涮一涮，然后喝了。
“你享用的是那么多人的一種恭敬心，咱們有何德何能去浪費(fèi)？”結(jié)營(yíng)的時(shí)候，每個(gè)人要寫一篇心得體會(huì)，天運(yùn)寫了這么幾句：“自小既讀鋤禾詩，真正珍惜有幾人？五觀堂內(nèi)蒙教訓(xùn)……”
有一次，天運(yùn)去參加觀音禪寺的禪茶會(huì)。吃完飯，她看到有人碗里剩了大半碗面，幾位居士在邊上議論：“這些人太浪費(fèi)了！”正當(dāng)大家議論不休的時(shí)候，一位畫畫的居士徑直走過來，端起半碗面，呼嚕呼嚕就吃掉了。
“ 哎呀， 當(dāng)時(shí)對(duì)我簡(jiǎn)直觸動(dòng)太大了！我想那天可能不是我一個(gè)人受教育吧?！?從那以后，天運(yùn)對(duì)真正的修行人從心底里生出一份恭敬心。
天晴竭力想與記者分享學(xué)佛帶來的快樂和變化?！拔乙郧捌馓貏e急躁，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心特別重，學(xué)佛之后平和了很多?！彼l(fā)現(xiàn)生活變輕松了，工作上的很多問題也迎刃而解?！氨热缟献粤?xí)的時(shí)候，前排的學(xué)生把紙團(tuán)往后面的垃圾筐里扔，結(jié)果扔到外面去了。以前我肯定把他罵一頓，現(xiàn)在我會(huì)走到后面，自己把它撿起來扔進(jìn)垃圾筐?！?/p>
而對(duì)天運(yùn)來說，學(xué)佛對(duì)她最大的幫助，就是教育理念的變化?！懊總€(gè)學(xué)生都是一座寶藏，教師的工作就是要打開這個(gè)寶藏。學(xué)生如果內(nèi)心的動(dòng)力沒有啟動(dòng)的話，老師的要求、家長(zhǎng)的逼迫對(duì)他作用不大。只有明白了人這一生到底要做啥，他才會(huì)懂得珍惜，不會(huì)去放縱自己?！?/p>
心一說，組織這樣的夏令營(yíng)活動(dòng)，能讓營(yíng)員學(xué)到另一種更重要的東西：對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的關(guān)注，以及對(duì)生命的反思?！鞍研撵`中的良好狀態(tài)培育出來，這也是一種禪修?！?/p>
一位營(yíng)員這樣寫道：“夏令營(yíng)的七天，像是一次心靈的自我療救，其中包含的意義一定是很深遠(yuǎn)的。就這樣一次活動(dòng)，今生也許就這么一次，但是，在一生里所有受到的教育中，這也許是最重要的一次……”
▲營(yíng)員們?cè)谒吕锝涣?/p>
回報(bào)大眾
很多營(yíng)員通過夏令營(yíng)重新認(rèn)識(shí)了寺廟，認(rèn)識(shí)了寺廟里的法師。
“ 以前一提到寺廟就覺得毛骨悚然， 一提到師父?jìng)兙陀X得既嚴(yán)厲又死板，可現(xiàn)在我終于明白，寺院是凈化人心靈的圣地，師父則是既有靈性，又有真情真意的‘真人’?！?/p>
“ 曾經(jīng)以為， 出家人是消極遁世的，是心如死灰的，可是在這次活動(dòng)中我卻發(fā)現(xiàn)，從果宣法師到寬嚴(yán)法師，無一不是容光煥發(fā)，笑容可掬的。而且笑得那么坦然， 那么滿足， 那么安詳自在，哪有半點(diǎn)消極的跡象？哪有一絲心如死灰的感覺？倒像是享受著精神上的盛宴。”
營(yíng)員們還了解到， 果宣法師早在十幾年前就建立了孤兒學(xué)校。悟宣法師曾在嘉午臺(tái)分水嶺處的梅花洞修行3年多，他行腳時(shí)用的背夾和當(dāng)年住山時(shí)穿的百衲衣，往往令營(yíng)員好奇不已。他們也了解到出家人的不易。
夏令營(yíng)的12年，也是終南山佛寺艱難復(fù)興的12年。他們一邊抵擋山下緊鑼密鼓的旅游開發(fā)，一邊在瓦礫堆中建道場(chǎng)。
2013年4月，興教寺因“絲綢之路聯(lián)合申遺的需要” 曾面臨“ 大規(guī)模拆遷”的消息引起社會(huì)各界的關(guān)注，在一些專家學(xué)者以及眾多網(wǎng)友不遺余力的呼吁下，這座千年古剎才得以保留所有建筑“原狀申遺”。
凈業(yè)寺住持本如法師十幾年間默默把青春灑向終南，在舉步維艱的條件下恢復(fù)隋唐古剎，振興律宗祖庭，修繕了祖庭的山門、五觀堂、禪堂。本如法師卻說：“這是佛子的本分！”
2 0 0 5 年， 悟宣法師受超明老和尚囑托，棄茅棚，出深山，住持終南山觀音禪寺，一路也是披荊斬棘。他在廢墟中修大殿，迎請(qǐng)觀音圣相，圍護(hù)古銀杏樹，新建寮房三十余間，綠化庭院，安僧辦道。
盡管宗教面臨的社會(huì)環(huán)境并不寬松，但悟宣法師認(rèn)為，“難行也能行，這是佛教的基本精神?！彼f，“我們出家人雖然壓力大，功德也大?！?/p>
他認(rèn)為： “ 佛法不能離開社會(huì)，要走在時(shí)代的前面，而不是走在時(shí)代后面，走在時(shí)代后面就不是佛法了?！?/p>
近十年來，除了兩次承辦終南山佛教文化夏令營(yíng)(其中一次是與香積寺聯(lián)辦)，觀音禪寺還多次舉辦親子夏令營(yíng)和國(guó)慶禪七活動(dòng)。這些活動(dòng)都是以實(shí)踐禪修為主，解決青年人心靈上一些問題。
“ 人的心靈不能空虛， 空虛了之后，就沒有依附，沒有力量，在社會(huì)上是很危險(xiǎn)的。而空的原因是他活不在當(dāng)下！佛法是讓他活在當(dāng)下。這恰好是他急需找到的。”悟宣法師說，“佛教是讓我們空下來以后積極地面對(duì)，活在當(dāng)下，不但要做好，而且要做到極致。這樣他做事情不會(huì)總是抱怨，即使擦廁所也能擦得最好。”
為什么短短7天的夏令營(yíng)能改變一個(gè)人的生活甚至人生？ 悟宣法師說，“因?yàn)槲覀兘o的是他最需要的東西?！?/p>
▲夜色中的夏令營(yíng)
義工使命
有慈悲的師父?jìng)?，有盡心盡力的組織者，和辛勤付出的義工們，便有了每年一期的夏令營(yíng)。
1 2 年過去， 最初的營(yíng)員當(dāng)上了義工，他們的成長(zhǎng)與回報(bào)也為這個(gè)活動(dòng)提供了持續(xù)不竭的力量?！拔矣X得很大程度上是本如師父的感召。”天運(yùn)說。
2007年，在凈慧老和尚提議下，佛子夏令營(yíng)改名為佛教文化夏令營(yíng)?！叭绻欠鹱?，就把好多人拒之門外了?！?/p>
天晴記得，本如師父談到之所以多次舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)時(shí)說， 想在青年人心中“種下一顆菩提的種子?！?/p>
當(dāng)初播下的種子， 漸漸生根發(fā)芽了。2012年，天晴和天運(yùn)從“半營(yíng)員半義工”狀態(tài)過渡到“純義工”，這是她們“最累最忙的一年”。
天晴曾參加過廬山東林寺舉辦的夏令營(yíng)，僅義工團(tuán)隊(duì)就有3 0 0人?！靶刑玫臅r(shí)候，就像工廠的流水線。你就感覺剛吃完飯，眼睛一眨，幾秒鐘時(shí)間，眼前的碗筷已經(jīng)換過了。因?yàn)槿硕?，還要過二堂、三堂?！?/p>
這樣的規(guī)模、條件，和訓(xùn)練有素的義工團(tuán)隊(duì)，是終南山的夏令營(yíng)望塵莫及的?！霸圻@邊在山上，人多了水都不夠了?！碧烨缯f。
“這幾年我們慢慢形成了一批固定的義工，核心的成員每年都去幫忙，配合也比較默契?！碧烨缦Ｍ@個(gè)團(tuán)隊(duì)更加專業(yè)，能更好地為夏令營(yíng)服務(wù)。
當(dāng)年和天晴一起從山上的夏令營(yíng)逃跑的男友，后來成了她愛人?！八皇菦]有皈依而已，他也不說他學(xué)佛，但是他的狀態(tài)是我辛辛苦苦想要達(dá)到的那種狀態(tài)。他其實(shí)更具有佛性?！碧烨邕@樣評(píng)價(jià)自己的愛人。
天運(yùn)的愛人也是位老師。起初他對(duì)佛教有點(diǎn)排斥，覺得人生觀價(jià)值觀都不一樣，怕影響家庭。慢慢地他看到天運(yùn)身上發(fā)生的變化，也就不那么排斥了。
但是， 大眾對(duì)佛教的誤解始終存在，媒體對(duì)寺廟的負(fù)面報(bào)道不絕于耳，這些是經(jīng)常困擾他們的問題。
今年夏令營(yíng)讓天晴最感動(dòng)的一幕，就是抄經(jīng)了。平時(shí)那些躁動(dòng)的年輕人安安靜靜地拿著毛筆抄寫心經(jīng)，那么認(rèn)真賣力，有的毛筆都拿不好，但卻趴在那兒一直在寫?！?我當(dāng)時(shí)眼淚都掉出來了?！碧烨缯f。
師父送的一個(gè)茶杯，天運(yùn)一直珍藏著。她原以為這只是個(gè)普通的紀(jì)念品，有一次與一位營(yíng)員交流后才恍然大悟，“誰能想到瓷杯—是‘慈悲’的諧音呢？”天運(yùn)笑著說。
（編輯 郭晨梅）
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