本文為貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目思政課項(xiàng)目“貴州地方歷史資源在本土高?！爸袊F(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的運(yùn)用研究——以貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)為例”（課題批準(zhǔn)號(hào)：11SZK014）部分研究成果
（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州貴陽 550025）
【摘 要】貴州具有豐富的物質(zhì)形態(tài)的歷史資源紅色精神資源、民族歷史文化資源和實(shí)踐教學(xué)資源。將地方歷史資源運(yùn)用于本土高?！爸袊F(xiàn)代史綱要”教學(xué)，有利于拓展課程的教學(xué)資源，增強(qiáng)課程的生動(dòng)性和說服力，提高教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】貴州；地方歷史資源；“中國近現(xiàn)代史綱要”；運(yùn)用；必要性
“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）是全國高校本科生公共必修的一門思想政治理論課。地方歷史資源是“綱要”課程重要的教學(xué)資源，地方歷史資源運(yùn)用于“綱要”教學(xué)有利于提高課程教學(xué)效果，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。本文略論貴州地方歷史資源在本土高校“綱要”教學(xué)中應(yīng)用的必要性。
一、課程特點(diǎn)使貴州地方歷史資源在“綱要”教學(xué)中運(yùn)用具有必要性
“綱要”課程是思想政治理論課，而非純粹的歷史課，該課程有助于當(dāng)代大學(xué)生了解中國近現(xiàn)代史，認(rèn)識(shí)我國革命發(fā)展、近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律，從而了解我國國情，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
中國近現(xiàn)代史，是指1840年以來中國的歷史?！笆肪V”：以時(shí)間為緯，以各時(shí)期重大歷史事件緯經(jīng)織成“綱”?！熬V要”教材分為上、中、下三編，每編除綜述外又設(shè)十章。編者高屋建瓴，從宏觀視域把握中國近現(xiàn)代史，特別注重從政治史、革命史角度梳理我國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進(jìn)程。本課程非歷史學(xué)科的專業(yè)課，系每周2學(xué)時(shí)的公共課，限于篇幅，教材內(nèi)容自然很難兼顧海量的微觀史實(shí)和史料。教材內(nèi)容的編排給老師教學(xué)一個(gè)拓展的空間，同時(shí)此亦客觀上需要老師利用教材內(nèi)容之外的歷史資源豐富自己的教學(xué)內(nèi)容。
按照現(xiàn)行教育體制，我國在中學(xué)階段就開設(shè)歷史課，故在開設(shè)“綱要”課前，大學(xué)生特別是學(xué)文科的學(xué)生對(duì)中國近現(xiàn)代史已有或多或少的了解。在內(nèi)容方面，“綱要”教材與中學(xué)歷史教材存在一定程度的重復(fù)，此造成了部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不太端正，上課積極性不高，課程教學(xué)效果有待提高的局面?！熬V要”教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)時(shí)數(shù)少，要在三十多個(gè)課時(shí)內(nèi)講完近現(xiàn)代以來一百七十多年的中國歷史，同時(shí)又要避免過多重復(fù)中學(xué)歷史知識(shí)，需要 “綱要”任課教師深入研究和探討教什么、怎樣教的問題，精心備課，認(rèn)真思考如何組織教學(xué)內(nèi)容。其中具體要求之一即任課教師在圍繞教材主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給學(xué)生擴(kuò)充一些教材之外的有用信息，補(bǔ)充教材上所沒有的“新”史料。而我國地方歷史資源豐富，是一座尚待不斷挖掘的歷史寶庫，“綱要”任課教師應(yīng)適時(shí)、適量將相關(guān)地方歷史資源融入本課程教學(xué)過程。
在“綱要”教學(xué)過程中適量運(yùn)用地方歷史資源是統(tǒng)編教材的必要補(bǔ)充。課程教材特點(diǎn)之一即重在分析、理解問題，而輕描述，此特點(diǎn)決定如果純粹照本宣科，則說教性過強(qiáng)，而我們面對(duì)的施教對(duì)象是正處于“激昂文字、指點(diǎn)江山”年齡階段的大學(xué)生，說教性過強(qiáng)的教育易引起學(xué)生反感，教師應(yīng)結(jié)合“綱要”課程的具體教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地插入地方歷史資源，并注重采用多種教學(xué)手段，減少課程枯燥性，增強(qiáng)“綱要”課程教學(xué)的實(shí)效性。
二、貴州地方歷史資源在“綱要”教學(xué)中具有重要作用
1、有利于拓展課程的教學(xué)資源
大學(xué)教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于書本，且“綱要”課有些基本史實(shí)學(xué)生初中高中時(shí)已有所學(xué)習(xí)，特別是文科生，基礎(chǔ)更為扎實(shí)，要避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)、枯燥，必須增添新的史料。
一方水土養(yǎng)一方人，每個(gè)地方有其獨(dú)有的地方歷史資源。地方歷史資源包含鄉(xiāng)土歷史及地方文化。地方歷史資源是“綱要”課重要的課程資源，挖掘地方歷史資源是“綱要”課程資源開發(fā)的一條現(xiàn)實(shí)途徑。將貴州地方歷史融入“綱要”，有利于拓展課程的教學(xué)資源，豐富課程教學(xué)內(nèi)容?！熬V要”課任課教師應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)課程資源開發(fā)者的角色，加大對(duì)貴州地方歷史的學(xué)習(xí)力度，充分挖掘與利用地方歷史資源，找到貴州地方歷史資源與教材知識(shí)的契合點(diǎn)，增強(qiáng)課堂的鄉(xiāng)土人文氣息。
2、有利于提高教學(xué)效果
有效開發(fā)利用地方歷史資源，有利于更好地使用“綱要”教材，有利于激發(fā)大學(xué)生的學(xué)史興趣，有利于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
在“綱要”課程中運(yùn)用貴州地方歷史資源，可滿足外地學(xué)生對(duì)求學(xué)所在地歷史文化的探秘心理需求，讓學(xué)生感覺耳目一新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)的需求。我省高校招生立足本土、面向全國，很多學(xué)生來自貴州本土，貴州籍學(xué)生對(duì)本地歷史文化有或多或少的了解，在“綱要”課某些知識(shí)點(diǎn)適量插入相關(guān)地方歷史文化，有利于學(xué)生近距離地接觸歷史，可促進(jìn)學(xué)生參與、討論、探究課堂教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，改進(jìn)“綱要”課教學(xué)實(shí)效，增強(qiáng)課程的親和力、吸引力和感染力，將課程教材的核心內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)體系和信仰體系。
3、有利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)貴州的熱愛
在“綱要”課程中運(yùn)用貴州地方歷史資源，有利于大學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)貴州籍學(xué)子熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，有利于宣傳貴州、建設(shè)貴州，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。在中國近代化運(yùn)動(dòng)中，貴州涌現(xiàn)出不少先進(jìn)人物，如黎庶昌是睜眼看西方的第一個(gè)貴州人，其對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)，突破了“中體西用”的框框，可以說是我國近代維新思想的先驅(qū)者。另如李端棻是近代中國變法維新運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)者，被梁?jiǎn)⒊Q為二品以上大臣言新政第一人，是貴州人的驕傲。再如中共“一大”唯一的少數(shù)民族成員鄧恩銘（水族）是中國少數(shù)民族最早的共產(chǎn)主義先驅(qū)。以上述人物為代表的近代貴州精神，明顯具有與歷史潮流前進(jìn)方向相順應(yīng)的時(shí)代特征。在“綱要”課程中融入上述史實(shí)，有利于改變學(xué)生局限于一講到貴州，就有“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生作為貴州籍學(xué)子的自尊心、自信心和自豪感。
在“綱要”課程中運(yùn)用貴州地方歷史資源，可使學(xué)生了解貴州發(fā)展變化的歷史過程，激發(fā)學(xué)生改變貴州“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”省情的斗志，將愛國、愛黨落于具體實(shí)際行動(dòng)之中，從而達(dá)到“綱要”教學(xué)的真正目的。
三、貴州具有豐富的地方歷史資源
1、物質(zhì)形態(tài)的歷史資源豐富
跟“綱要”課程內(nèi)容有關(guān)的物質(zhì)形態(tài)的地方歷史資源包括革命遺址、革命文物、展現(xiàn)中國革命歷程的博物館、紀(jì)念館及展覽館、烈士陵園，與革命、建設(shè)、改革歷史相關(guān)的歷史資料以及聲音、圖像、照片、歌曲、標(biāo)語等。
貴州物質(zhì)形態(tài)的歷史資源豐富，特別是紅色歷史遺跡。如紅軍的革命活動(dòng)，曾遍及貴州六十多個(gè)縣(市)，中央紅軍長征歷時(shí)一年零九天，在貴州轉(zhuǎn)戰(zhàn)的時(shí)間就達(dá)五個(gè)月零八天，并留下了大量的革命文物和遺址，如黔東南州黎平縣黎平會(huì)議會(huì)址、猴場(chǎng)會(huì)議會(huì)址、紅軍總政治部舊址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、赤水丙安紅一軍團(tuán)紀(jì)念館、湄潭縣紅七軍團(tuán)司令部舊址、畢節(jié)林口鎮(zhèn)“雞鳴三省”會(huì)議會(huì)址等。
值得指出的是，遵義紅花崗區(qū)紅軍山烈士陵園、紅軍四渡赤水紀(jì)念地風(fēng)溪渡口、習(xí)水縣黃皮澗戰(zhàn)斗遺址、貴陽市息烽集中營革命歷史紀(jì)念、安順市王若飛故居等被列為全國紅色資源的經(jīng)典。
2、契合“四個(gè)選擇”的精神資源豐富
貴州是紅色資源大省，精神資源豐富，契合“四個(gè)選擇”，即深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。在貴州近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出不同時(shí)期的貴州精神。
長征精神。貴州是革命老區(qū)，貴州是紅軍長征經(jīng)過的重要地區(qū)，從1930年至1936年，紅軍的足跡遍及我省六十多個(gè)縣，紅軍在我省建立了滇黔桂革命根據(jù)地、黔東革命根據(jù)地、黔北革命根據(jù)地和黔西北革命根據(jù)地，不斷為中國的革命斗爭(zhēng)譜寫了系列恢宏巨章，這里曾經(jīng)歷諸多重要的革命歷史活動(dòng)，如遵義會(huì)議、婁山關(guān)戰(zhàn)役、四渡赤水等。中共成立后，我省還涌現(xiàn)出一批中國共產(chǎn)黨早期革命家，如鄧恩銘、王若飛、周逸群等，在我省相應(yīng)地方都有這些革命先烈的故居。
遵義會(huì)議精神。紅軍長征過貴州的歷史，是馬克思主義中國化的典型示范，遵義會(huì)議精神集中體現(xiàn)了此點(diǎn)。遵義會(huì)議的召開是馬克思主義中國化的重要里程碑；遵義會(huì)議對(duì)馬克思主義中國化產(chǎn)生了重要影響。遵義會(huì)議是共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義基本原理解決中國革命問題，解決自己的路線、方針和政策的會(huì)議，是黨從幼年走上成熟的標(biāo)志。毛澤東后來指出:我們“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始的”[1]。遵義會(huì)議亦是我黨獨(dú)立自主解決黨內(nèi)矛盾的開端。
反擊外來侵略與抗戰(zhàn)文化。二次世界大戰(zhàn)中，中國是抗擊日本法西斯的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。貴州地處西南前哨，是中國抗戰(zhàn)的后方，同時(shí)也是中緬公路的必經(jīng)之地，成為盟軍生死攸關(guān)的交通補(bǔ)給線。貴州人們以異乎尋常的毅力與自我犧牲精神，迎來了抗戰(zhàn)時(shí)期貴州工業(yè)較大發(fā)展，為開發(fā)后方、支撐抗戰(zhàn)，做出卓越貢獻(xiàn)。貴州獨(dú)山深河橋抗日戰(zhàn)爭(zhēng)文化園是我省抗戰(zhàn)愛國主義教育的重要場(chǎng)所。深河橋見證了日本侵略者在中國的侵略走向滅亡，是中華民族不可戰(zhàn)勝的豐碑，在中國近代史上具有特殊意義。貴陽市花溪區(qū)還有抗日名將戴安瀾墓。除此之外，貴州還存有諸多抗日遺跡，如中共貴州省工委和鎮(zhèn)遠(yuǎn)地下黨支部的舊址、八路軍貴陽交通站舊址、《新華日?qǐng)?bào)》貴陽分銷處舊址及三都水族人民抗擊日軍的戰(zhàn)斗遺址石板寨等。
“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”的三線精神。自1964年開始，中央決定在包括貴州在內(nèi)的“三線”地區(qū)展開規(guī)模宏大的建設(shè)。2013年，貴州省三線建設(shè)博物館在六盤水市開館，這是我國國內(nèi)唯一一個(gè)以“三線建設(shè)”為主題的博物館。三線建設(shè)時(shí)期，支黔大軍和當(dāng)?shù)馗刹咳罕娖D苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，在貴州的大山溝中不斷拼搏進(jìn)取，在建設(shè)現(xiàn)代國防工業(yè)體系，發(fā)展能源、交通基本建設(shè)等方面取得巨大成就。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史告訴我們應(yīng)尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。1978年，我省關(guān)嶺布依族苗族自治縣頂云公社的人們解放思想、實(shí)事求是，率先實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，超前的探索生發(fā)出“敢闖敢試敢為人先”的頂云精神。
畢節(jié)是科學(xué)發(fā)展觀的試驗(yàn)田。由于經(jīng)濟(jì)貧困、生態(tài)惡化、人口壓力過大，聯(lián)合國組織曾把畢節(jié)確定為“不適宜人類居住的地區(qū)”。1988年，胡錦濤倡導(dǎo)建立畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)，實(shí)行“開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)、人口控制”，科學(xué)發(fā)展，畢節(jié)由此成為貴州省發(fā)展最快的地區(qū)之一。從興黔富民的戰(zhàn)略考慮，胡錦濤同志后又倡導(dǎo)建立安順試驗(yàn)區(qū)，多年建設(shè)的實(shí)踐孕育了“堅(jiān)定信念、艱苦創(chuàng)業(yè)，求實(shí)進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)”的試驗(yàn)區(qū)精神。
十一屆三中全會(huì)以來，大關(guān)村支書何元亮帶領(lǐng)全村人民上山敲石、挖土造田，苦干實(shí)干二十多年，走上了持續(xù)發(fā)展之路，其充分發(fā)揚(yáng)愚公精神的脫貧致富實(shí)踐鑄就了“自力更生、艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔、苦干巧干”的大關(guān)精神。在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，大關(guān)人劈石造田、改造山河，書寫了貴州歷史上自強(qiáng)不息的又一頁。
2008年，我省遭遇了百年未遇的雪凝災(zāi)害，在抗擊這場(chǎng)罕見的災(zāi)害中，我省上下形成了“牢記宗旨、一心為民，眾志成城、克難攻堅(jiān)，忠于職守、甘于奉獻(xiàn)，患難相助、和衷共濟(jì)”的抗雪凝精神。[2]
在前幾年貴州百年不遇的旱災(zāi)中，興義市則戎鄉(xiāng)冷洞村在抗旱救災(zāi)工作中摸索出用礦泉水瓶盛水給金銀花“輸液”的節(jié)水救助法，溫家寶總理贊揚(yáng)其彰顯了一種“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神。[3]
目前，我省省委提出要大力塑造“自強(qiáng)自信、開放創(chuàng)新、能快則快、團(tuán)結(jié)和諧”的新時(shí)期貴州精神。大力弘揚(yáng)新時(shí)期貴州精神，必將促進(jìn)我省后發(fā)趕超、快速發(fā)展。
3、民族資源豐富
貴州是個(gè)多民族的省份，世居民族有十幾個(gè)，民族資源豐富。貴州各民族在近現(xiàn)代歷史長河中反抗壓迫、積極從事革命活動(dòng)的歷史，銳意進(jìn)取，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，努力建設(shè)自己家園的歷史，是傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)愛國主義教育的優(yōu)質(zhì)教育素材。在“綱要”第七章中插入相關(guān)歷史，能很好地詮釋民族區(qū)域自治、政協(xié)制度、人民共和國為什么是歷史和人民的必然選擇。
貴州號(hào)稱“文化千島”，目前，多彩貴州已經(jīng)逐漸被世人所認(rèn)同。我省豐富的民族文化活動(dòng)能促使黔籍學(xué)子更多地了解貴州鄉(xiāng)土歷史、貴州地方文化，從而促進(jìn)對(duì)“綱要”課程相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。
4、貴州是后發(fā)趕超的典型
貴州是一個(gè)后進(jìn)地區(qū)，目前貴州的快速轉(zhuǎn)型發(fā)展能很好地詮釋只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。貴州建國后社會(huì)巨大變遷的歷史，特別是改革開放以來，社會(huì)生產(chǎn)力空前解放，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的史實(shí)，為我省大學(xué)生了解省情乃至國情，真正理解“四個(gè)選擇”提供最直接、最有說服力的教學(xué)素材。
國發(fā)（2012）2號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見》聚焦貴州發(fā)展，貴州的發(fā)展由此上升到國家戰(zhàn)略層面。近些年來，我省生態(tài)文明建設(shè)成就凸顯。我省早已提出“生態(tài)立省”、“旅游立省”戰(zhàn)略，貴陽市是生態(tài)文明示范城市，亦是低碳城市。貴陽花溪是低碳城鎮(zhèn)的試點(diǎn)。2014年1月，貴安新區(qū)被批復(fù)同意設(shè)立，成為中國第八個(gè)國家級(jí)新區(qū)，目前該區(qū)的建設(shè)正如火如荼，其必將助推我省開發(fā)深入推進(jìn)。2014年年底，貴廣高鐵建成，通車，我省歷史性地跨入“高鐵時(shí)代”，以后貴陽至南寧、重慶、昆明等地的高鐵將陸續(xù)建成，此會(huì)大大改善我省交通不便狀況，貴州將逐步成為西部交通的主要樞紐。貴州亦正走在大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的大道上，云上貴州系統(tǒng)平臺(tái)是全國首個(gè)省級(jí)政府和企業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)籌存儲(chǔ)、共享開放和開發(fā)利用的云服務(wù)平臺(tái)。 2016年貴陽將被著力打造成“中國數(shù)谷”。上述情況均體現(xiàn)貴州正后發(fā)趕超、快速發(fā)展。
5、貴州擁有豐富的實(shí)踐教學(xué)資源
我省擁有諸多愛國主義教育基地，展現(xiàn)中國革命艱辛歷程的實(shí)踐教學(xué)資源豐富，如遵義會(huì)議紀(jì)念館，息峰集中營、玄天洞楊虎成將軍囚禁處、貴州抗日英雄紀(jì)念碑，貴州省工委舊址，習(xí)水縣紅軍四渡赤水紀(jì)念館，甕安縣冷少農(nóng)烈士故居，沿河縣黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址，畢節(jié)市貴州抗日救國軍司令部舊址等。上述愛國主義教育基地能充分展現(xiàn)中國革命艱辛歷程，讓學(xué)生明白先輩們?cè)谥袊斑M(jìn)道路上曾付出的艱辛和努力。
長期以來，我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后，小康進(jìn)程亦落后于全國，乃至落后于西部平均水平。但改革開放后貴州還是取得了一系列發(fā)展。貴州擁有諸多展現(xiàn)社會(huì)巨大變遷、展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)成就和貴州民族文化的實(shí)踐教學(xué)資源，如聚集了貴州茅臺(tái)集團(tuán)、長征電器公司、貴州鋼繩廠、赤天化集團(tuán)等一批知名的大型企業(yè)集團(tuán)的中國歷史文化名城遵義。
另，自新中國成立以來，貴州各類歷史研究專著、研究文集、歷史資料紛紛涌現(xiàn)。如范同壽的《貴州歷史故事》（貴州人民出版社，1983年）； 范同壽、熊宗仁的《貴州抗日救亡運(yùn)動(dòng)史》（貴州人民出版社，1986年）；周春元、何長鳳、張祥光主編的《貴州近代史》（貴州人民出版社，1987年）范同壽的《貴州簡(jiǎn)史》（貴州人民出版社，1991年）；貴州軍閥史研究會(huì)、貴州省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所的《貴州軍閥史》（貴州人民出版社，1987年）；《貴州通史》編委會(huì)的《貴州通史：民國時(shí)期的貴州》（當(dāng)代中國出版社，2003年）及貴州人民出版社出版的《貴州建省六百年研究叢書》等。上述書籍的出版發(fā)行，為“綱要”課程提供了豐富的教學(xué)參考資料。
總之，貴州地方歷史資源豐厚，但挖掘遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為本土高校的“綱要”教師，應(yīng)把貴州地方歷史資源視為“綱要”課程重要的教學(xué)資源，充分認(rèn)識(shí)到將貴州地方歷史資源融入“綱要”教學(xué)的必要性，并不斷摸索、創(chuàng)新融入路徑。
【注釋】
[1] 毛澤東文集(第8卷)[M].北京：人民出版社，1999: 339.
[2] 上述精神，參考余心聲.論大旱中屹立的貴州精神[EB/OL]，貴州日?qǐng)?bào)，2010-05-05
[3]參考《黔西南日?qǐng)?bào)》2010-05-10專題.
【參考文獻(xiàn)】
[1]《中國近現(xiàn)代史綱要》教材編寫組編.中國近現(xiàn)代史綱要（第5 版）[M].北京：高等教育出版社，2013.
【作者簡(jiǎn)介】
賀菊蓮（1978-）女，漢，湖南邵陽人，貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)史學(xué)博士。主攻方向：中國近現(xiàn)代史研究.
（責(zé)任編輯 馬穎超）
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