（西北大學(xué) 陜西西安 710069）
【摘 要】本文認(rèn)為，實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，黨的十八大報(bào)告始終貫穿實(shí)事求是的基本精神，總結(jié)了十六大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，概括出了一些新概念、新要求，開拓了馬克思主義中國化的新境界: 牢記“四個(gè)自覺”，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀;堅(jiān)定“三個(gè)自信”，強(qiáng)化理想信念;突出“五位一體”，共建美麗中國；強(qiáng)化理想信念的關(guān)鍵在于實(shí)干；認(rèn)為空談?wù)`國，實(shí)干興邦。
【關(guān)鍵詞】中共十八大；實(shí)事求是；馬克思主義中國化；理論貢獻(xiàn)
2012年11月8日，在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，萬眾矚目的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)（以下簡稱十八大）在北京人民大會(huì)堂隆重召開，胡錦濤同志代表黨的第十七屆中央委員會(huì)向此次大會(huì)作了報(bào)告。實(shí)事求是的思想貫穿于報(bào)告的始終，報(bào)告深刻地總結(jié)了過去五年和黨的十六大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了一些新概念、新要求，不斷開拓著馬克思主義中國化的新境界。
一、實(shí)事求是——馬克思主義中國化理論成果的精髓
馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實(shí)事求是，中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心也是實(shí)事求是，二者在這一點(diǎn)上是完全一致的，“實(shí)事求是”四個(gè)字是久經(jīng)考驗(yàn)得出來的。
1、實(shí)事求是思想路線的初步確立
毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，報(bào)告中科學(xué)界定了“實(shí)事求是”的含義，并把它提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。毛澤東在強(qiáng)調(diào)將馬列主義理論與中國革命實(shí)際結(jié)合起來的時(shí)候，指出“這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！畬?shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”[1]這是對(duì)“實(shí)事求是”最直接明晰的解釋。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到確立。新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，完成了社會(huì)主義“三大”改造，順利實(shí)現(xiàn)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡。
2、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展
從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。
（1）解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。粉碎“四人幫”后的兩年里，黨和國家工作在前進(jìn)中徘徊。在中國應(yīng)該向何處去的重大的歷史關(guān)頭，鄧小平同志首先抓住了思想路線撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其中一點(diǎn)就是大力提倡“實(shí)事求是”。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是“毛澤東思想的精髓”。[2]在重新確立實(shí)事求是思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，他進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這條思想路線，強(qiáng)調(diào)解放思想的極端重要性。在十一屆三中全會(huì)之前召開的中央工作會(huì)議上的講話中說，“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！盵3]鄧小平同志講到的“解放思想”又是指什么呢？他做了明確的回答：解放思想就“是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！盵4]
（2）大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神。面對(duì)黨的歷史方位變化，黨怎樣才能做到“三個(gè)代表”？江澤民同志指出要做到“三個(gè)代表”，關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。而與時(shí)俱進(jìn)，就是要使中國共產(chǎn)黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的思想路線，做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著黨能否做到“三個(gè)代表”，進(jìn)而決定著黨和國家的前途命運(yùn)。而與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！盵5]為此，必須適應(yīng)實(shí)踐的要求，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
（3）大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。胡錦濤同志在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上的重要講話，從全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，突出強(qiáng)調(diào)了在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)的極端重要性。求真務(wù)實(shí)，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。另外，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，總體看，廣大黨員干部在堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干方面做的是好的。但也必須看到，在一部分黨員干部中確實(shí)存在一些亟待解決的突出問題。比如，不思進(jìn)取、作風(fēng)漂浮；好大喜功、追名逐利；弄虛作假、患得患失；貪圖享受、以權(quán)謀私；脫離群眾等。這些形式主義和官僚主義、極端個(gè)人主義現(xiàn)象，嚴(yán)重違背了中國共產(chǎn)黨求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，與我黨的性質(zhì)、宗旨和一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)是格格不入的。黨的建設(shè)和黨員干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀，也迫切需要在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。
二、實(shí)事求是——中共十八大報(bào)告貫穿始終的基本精神
十八大報(bào)告實(shí)事求是地總結(jié)了過去五年和十六大以來的工作經(jīng)驗(yàn)與不足，提出一些新概念和新要求，為馬克思主義中國化注入了新鮮血液，不斷開拓著馬克思主義中國化的新境界。
1、牢記“四個(gè)自覺”，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
（1）黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十八大報(bào)告高度評(píng)價(jià)了“科學(xué)發(fā)展觀”的重大的理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐價(jià)值，它從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略全局的角度出發(fā)，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一起，都是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，這樣也就實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)代的同進(jìn)步、共發(fā)展。這種與時(shí)俱進(jìn)對(duì)指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。
（2）深入貫徹與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。更加自覺地“把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義”，更加自覺地“把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場”，更加自覺地“把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求”，更加自覺地“把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法”。[6]這“四個(gè)更加自覺”是十八大報(bào)告中關(guān)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。為什么要提出這“四個(gè)更加自覺”呢？因?yàn)樵诮窈蟮陌l(fā)展中還必須將科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)的全部過程，體現(xiàn)到我們黨的建設(shè)的各個(gè)方面。廣大黨員和干部的頭腦需要科學(xué)發(fā)展觀的武裝，不斷地深化領(lǐng)會(huì)和把握科學(xué)發(fā)展觀，從而才能形成和夯實(shí)全黨團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的思想基礎(chǔ)，進(jìn)而才能把黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化成為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的精神力量、實(shí)際能力、自覺行動(dòng)。
2、堅(jiān)定“三個(gè)自信”，強(qiáng)化理想信念
回首近代以來民族歷史、瞻望實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的未來，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)是我們可以得出的一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也是改革開放以來全黨全國各族人民形成的共同意志，更是黨的十八大的鮮明主題。
黨的十八大報(bào)告高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，深刻地揭示了堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的重大理論和現(xiàn)實(shí)意義，全面系統(tǒng)地回顧了我黨開創(chuàng)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的九十多年的奮斗歷程，深刻地論述了中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，著重闡述了中國特色社會(huì)主義的基本要求，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義的道路自信、中國特色社會(huì)主義的理論自信和中國特色社會(huì)主義的制度自信，可以說，十八大報(bào)告是黨的建設(shè)及中國特色社會(huì)主義建設(shè)的里程碑，是為奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的又一次偉大動(dòng)員。
關(guān)于中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的定義在這里不加贅述，在十八大的報(bào)告中已經(jīng)明確給出。此外，報(bào)告中還直接地指出了中國特色社會(huì)主義道路作為實(shí)現(xiàn)途徑、理論體系作為行動(dòng)指南、制度則作為根本保障的這三個(gè)方面的自信又統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐之中，扎根于改革開放、億萬人民和發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐之中。
3、突出“五位一體”，共建美麗中國
十八大報(bào)告中明確了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總布局，即包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、制度和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)，形成“五位一體”，與之前相比較，總布局中增加了生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，將其提高到了新的高度。報(bào)告中指出，建設(shè)生態(tài)文明是“關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。”[7]人類的發(fā)展、國家和社會(huì)的進(jìn)步都離不開一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，這是發(fā)展與進(jìn)步的前提，近年來的霧霾已經(jīng)嚴(yán)重影響到人民的身體健康，惡劣天氣更是給人民的生命財(cái)產(chǎn)安全帶來重大的損失。當(dāng)下我國資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等，面對(duì)這樣的生態(tài)嚴(yán)峻形勢，我們要把生態(tài)文明建設(shè)放在社會(huì)全面發(fā)展的突出地位，必須要有危機(jī)感，要有危機(jī)意識(shí)，要居安思危，要樹立一種全新的生態(tài)文明理念，要尊重自然、要順應(yīng)自然、更要保護(hù)自然，我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到國家的其他各個(gè)方面的全部過程，從而去努力建設(shè)一個(gè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)生態(tài)的永續(xù)發(fā)展和中華民族的永續(xù)發(fā)展。
十八大報(bào)告中首次強(qiáng)調(diào)了“建設(shè)美麗中國”這一概念，并且把生態(tài)文明建設(shè)放在了一個(gè)非常突出的地位，特別強(qiáng)調(diào)了它在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中的融入問題。什么是美麗中國？它不是狹義的，這個(gè)“美麗”應(yīng)該是包括有環(huán)境之美、時(shí)代之美、生活之美、社會(huì)之美和百姓之美的，是多種“之美”的總和。生態(tài)文明與美麗中國緊密相連，建設(shè)美麗中國的核心，就是要嚴(yán)格按照生態(tài)文明的要求，通過生態(tài)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)以及社會(huì)建設(shè)，從而達(dá)到與實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治和諧和人民幸福。建設(shè)美麗中國，做到生態(tài)文明，要力爭從以下幾個(gè)方面入手：優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等，號(hào)召所有人要更加自覺地去珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，讓所有人都有這種意識(shí)，并付諸實(shí)際行動(dòng)，齊心協(xié)力、一同努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明的新時(shí)代。
三、實(shí)事求是——強(qiáng)化理想信念的關(guān)鍵所在
實(shí)事求是，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)事求是還要求我們要?jiǎng)?wù)實(shí)、要實(shí)干，空談?wù)`國、實(shí)干興邦，因?yàn)檫@是強(qiáng)化理想信念的關(guān)鍵所在。
1、強(qiáng)化理想信念的關(guān)鍵在于實(shí)干
要有高度自信，又要保持清醒頭腦，居安思危；要有中國特色社會(huì)主義共同理想和遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，又要實(shí)干，強(qiáng)化理想信念，將理想信念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。實(shí)干，這也是堅(jiān)持實(shí)事求是思想的生動(dòng)體現(xiàn)?！笆澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有?！盵8]從實(shí)事求是，到解放思想，到與時(shí)俱進(jìn)，再到求真務(wù)實(shí)；從新中國成立，到改革開放，再到新世紀(jì)新階段國家各項(xiàng)事業(yè)的蒸蒸日上，眾多實(shí)踐無不表明，只有實(shí)干，我們才能取得一個(gè)又一個(gè)勝利。在當(dāng)下全面建成小康社會(huì)的決定性階段，也唯有實(shí)干，我們才能托起實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
各行各業(yè)的建設(shè)與發(fā)展離不開實(shí)干。我們需要仰望星空，更需要腳踏實(shí)地。青年學(xué)生是祖國的希望和民族的未來，對(duì)他們的理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)，而強(qiáng)化理想信念，關(guān)鍵還在于實(shí)干，在一次次的實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)、升華認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐中加深對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定自己的理想信念。
2、空談?wù)`國，實(shí)干興邦
上世紀(jì)九十年代初，鄧小平南巡，專列抵達(dá)漢口火車站時(shí)，時(shí)任湖北省委書記關(guān)廣富陪鄧小平在月臺(tái)散步。當(dāng)時(shí)有個(gè)談話，據(jù)關(guān)廣富回憶，鄧小平在談話中說到，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦，不要再進(jìn)行所謂的爭論了?！蹦涎仓v話如春雷般打開了中國人的思路，推動(dòng)了中國進(jìn)一步的改革開放，成為推進(jìn)中國跨越發(fā)展的巨大動(dòng)力。
而在十八大召開后不久，全黨上下和全國上下都展開與掀起了認(rèn)真學(xué)習(xí)與貫徹黨的十八大精神的熱潮，深刻學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)十八大會(huì)議及十八大報(bào)告的內(nèi)容，習(xí)近平總書記和中央政治局的其他六位常委也來到國家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽。參觀后，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話，其中就強(qiáng)調(diào)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮的事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，這一份事業(yè)的完成不會(huì)靠一兩個(gè)人就能完成，更不會(huì)一蹴而就，它需要一代又一代的中國人共同拼搏與努力?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦。”他還說我們這一代共產(chǎn)黨人就是要做到承前啟后、繼往開來，要搞好黨建，要把全體中華兒女團(tuán)結(jié)起來，一同建設(shè)好我們的國家，發(fā)展好我們的民族，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，繼續(xù)奮斗、繼續(xù)奮勇前進(jìn)。習(xí)近平在當(dāng)今重提“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”這句話，其實(shí)也是想向外界說明，新一代中國領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持改革開放的信心和決心。
一直以來，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，是中國人亙古不變的信條。一個(gè)人、一個(gè)家族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的發(fā)展更是如此，需要積溪流匯江海，需要每一個(gè)個(gè)體真抓實(shí)干，來不得半點(diǎn)虛假。相信通過每個(gè)人的實(shí)干與努力，我們的社會(huì)與國家一定可以興旺發(fā)達(dá)。
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[6][7]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京: 中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì).2012
【作者簡介】
白鶴（1988.2-），女，陜西西安人，現(xiàn)為西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生工作干部、專職團(tuán)干，研究方向：馬克思主義中國化和大學(xué)生思想政治教育。
（責(zé)任編輯 馬穎超）
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