為了響應(yīng)黨的二十大對(duì)青年“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成”的號(hào)召，7月14日，西北大學(xué)化材學(xué)院“匠心筑夢(mèng)，非遺傳承”團(tuán)隊(duì)來(lái)到寶雞市鳳翔區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)六營(yíng)村開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
鳳翔泥塑起源于先秦時(shí)期，在秦獻(xiàn)公廢除活人祭祀的制度后，殉葬用品需求大量增加，泥塑和陶俑開始被廣泛用于替代活人和牲畜殉葬，成為祭祀儀式中的重要元素。六營(yíng)村是鳳翔泥塑的主要生產(chǎn)地，曾被區(qū)委、區(qū)政府授予“民俗村”與“一村一品”先進(jìn)單位的稱號(hào)。實(shí)踐小隊(duì)在此參觀并了解了鳳翔泥塑的相關(guān)歷史文化以及制作工藝，希望立足于現(xiàn)代化實(shí)踐將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為非遺傳承事業(yè)添磚加瓦。
清晨的陽(yáng)光透過(guò)樹蔭，灑在寧?kù)o的街道上，實(shí)踐小隊(duì)到達(dá)六營(yíng)村，按照計(jì)劃先自行對(duì)泥塑村進(jìn)行參觀。在參觀過(guò)程中，隊(duì)員無(wú)不被當(dāng)?shù)亓宅槤M目的泥塑產(chǎn)品所吸引。
隨后，泥塑傳承人胡錦偉給實(shí)踐小隊(duì)的成員們講解了泥塑的來(lái)源與種類，改革開放鳳翔泥塑這一形象在文藝行業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要作用，以及鳳翔泥塑的輝煌歷程。作為陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，鳳翔泥塑不僅在國(guó)內(nèi)各大正式場(chǎng)合頻頻亮相，贏得了廣泛的贊譽(yù)與關(guān)注，更以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力跨越國(guó)界，走出國(guó)門，在國(guó)際舞臺(tái)上大放異彩。
胡錦偉以泥塑花紋圖案與泥塑形象為出發(fā)點(diǎn)，向?qū)嵺`小隊(duì)介紹了鳳翔泥塑背后深厚的文化底蘊(yùn)以及古時(shí)人們對(duì)美好生活的憧憬。同時(shí)，胡錦偉按照時(shí)間順序介紹了鳳翔泥塑形象的演變，其形象特征由第一代泥塑的傳統(tǒng)婚喪嫁娶用具發(fā)展演變?yōu)橘N合現(xiàn)代審美的第三代泥塑。讓團(tuán)隊(duì)成員感受到傳統(tǒng)非遺并非故步自封而是依舊推陳出新，緊跟時(shí)代步伐。
踏入泥塑工坊，胡錦偉根據(jù)泥塑制作流程，逐一細(xì)致地向成員們解說(shuō)了從選泥、煉泥到配色、捏塑，再到晾曬、燒制等共計(jì)十三道關(guān)鍵工序。每一步都凝聚著匠人的心血，也彰顯出非遺技藝獨(dú)有的精湛與嚴(yán)謹(jǐn)。鳳翔泥塑的典型特征就是選料與繪工不同。泥胚的泥土原料中添加有棉花纖維，以便于塑形與固定。土黃色的泥胚在外表還會(huì)用質(zhì)純而顏白的高嶺土漿進(jìn)行多次粉洗。這道鳳翔泥塑特有的工藝，使泥塑的色彩得以融入泥胚，而非浮色。鳳翔泥塑的描繪技藝講究“輕拿輕放”與“不打架”，畫出的墨痕呈柳葉狀并且墨線與墨線之間不會(huì)相交，而是相切。而添加骨膠的特制顏料能夠在保持色彩艷麗的同時(shí)也能高度的通透感以清晰地保留墨線的痕跡。隨著講解的深入，同學(xué)們對(duì)泥塑藝術(shù)的興趣愈發(fā)濃厚，同時(shí)，這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重也在成員們心中悄然生根發(fā)芽。
在藝人的指導(dǎo)下，成員們開始嘗試制作泥塑，作品最初雖然略顯稚拙，但也逐漸有了起色。
在實(shí)踐過(guò)程中，劉先悅同學(xué)就胡錦偉回鄉(xiāng)發(fā)展泥塑事業(yè)的初心、“老泥塑”如何披上“新國(guó)潮”以及產(chǎn)品銷售與產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃等問題與胡錦偉先生進(jìn)行了深入的討論。胡錦偉說(shuō)：“鳳翔泥塑作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在生產(chǎn)過(guò)程中不能有過(guò)多的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)介入，因而生產(chǎn)周期過(guò)長(zhǎng)，常常出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。同時(shí)，缺乏新鮮血液也是鳳翔泥塑技藝的傳承目前所面臨的困境之一?！?/p>
通過(guò)這次鳳翔六營(yíng)村之行，成員們對(duì)泥塑技藝有了更深入的了解，還直觀地感受到了六營(yíng)村以政府支持為支點(diǎn)，“小產(chǎn)業(yè)”撬動(dòng)當(dāng)?shù)刂赂话l(fā)展“大杠桿”的作用。
這次實(shí)踐之旅也激發(fā)了團(tuán)隊(duì)成員保護(hù)與傳承鳳翔泥塑技藝的熱情。成員們紛紛表示，要成為這項(xiàng)技藝的傳播者，讓更多的人了解這項(xiàng)古老的藝術(shù)，讓中華民族的文化瑰寶永遠(yuǎn)流傳下去。
供稿：西北大學(xué)化材學(xué)院“匠心筑夢(mèng)，非遺傳承”團(tuán)隊(duì)
責(zé)任編輯：王順利-《新西部》雜志-新西部網(wǎng)
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