莫言（左二）、勒克萊齊奧（右二）。
2014年8月17日，在古城大唐西市金色大廳，中國首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言、法國諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者勒克萊齊奧星耀長(zhǎng)安，聯(lián)袂上演了一場(chǎng)東西方文學(xué)的高端對(duì)話，一場(chǎng)萬眾矚目、充滿智慧的文化交鋒就此展開，莫言與勒克萊齊奧的對(duì)話，圍繞相互之間的關(guān)注與理解，雖然稍顯碎片化，卻非常難得真誠。
文學(xué)對(duì)話，文學(xué)應(yīng)有批判人性貪欲的功能
勒克萊齊奧解讀了自己讀莫言小說的情感體驗(yàn)，“莫言的小說中有很多地方書寫的是災(zāi)難和黑暗。在小說中，也有關(guān)于歷史、政治和人類內(nèi)心情感的殘暴和暴力的東西?！弊x他的小說能讓這位法國作家感到震撼，“我看到了其中的真實(shí)，真實(shí)恰恰是作家要表現(xiàn)的?！彼f，在莫言的小說中同樣能看到希望。
莫言回應(yīng)：“勒克萊齊奧先生是我的老師，比我年長(zhǎng)。我前幾年開始讀他的書，來之前也臨時(shí)做功課。他的文筆非常優(yōu)雅。他寫小說，剛開始從很小的地方，寫自己的家庭、父親、母親，然后擴(kuò)展開，從一個(gè)小的點(diǎn)著手，那種感覺和細(xì)節(jié)很好。我認(rèn)為他是在法國新小說運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上又往前跨了一大步。我往往喜歡寫宏大的場(chǎng)面、寫歷史場(chǎng)景，寫眾多的人物、寫戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、災(zāi)難、政治，勒克萊齊奧從小處入手，依然展示豐富的人性和廣闊的人生。”
對(duì)話名望，我們需要記住自己對(duì)別人的責(zé)任
同為文學(xué)大師，兩人名聲在外，那么他們又是如何看待出名呢？
莫言說，“人怕出名豬怕壯，沒出名的時(shí)候，千方百計(jì)想出名，出了名以后，給個(gè)人生活帶來一些影響，活動(dòng)不自由了。今天下午，我要在西安街頭光著膀子走一圈，哪個(gè)有心人用手機(jī)拍照，會(huì)成為蠻搞笑的新聞。勒克萊齊奧說，“一個(gè)作家再出名，是有限度的，文學(xué)不是一切，我們要吃飯，我們需要地里長(zhǎng)出的紅高粱‘
作為絲綢之路國際電影節(jié)的顧問，莫言說“現(xiàn)在很多人把電影《紅高粱》看做陜北題材，我說這應(yīng)該是一部東西結(jié)合的電影。藝術(shù)家創(chuàng)作最終要向生活靠攏，如果沒有深厚的生活積淀，沒有對(duì)一方水土深厚的情感，沒有對(duì)這個(gè)地方老百姓生活的全面的深刻的身體力行的了解，別想寫出有個(gè)性有特色，尤其是有地方特色的作品，無論小說、音樂、電影都是這樣?！?/p>
談?wù)J識(shí)西安莫言：我是老西安，城墻圈住了我們歷史的根勒克萊齊奧：西安具有偉大的歷險(xiǎn)精神西安曾是一座非常安靜的城市
20幾年前，勒克萊齊奧就來過西安，“那個(gè)時(shí)候是我第一次來中國，我走的幾個(gè)城市就有西安，西安吸引我的是它的歷史和建筑。我有一些模糊的記憶，當(dāng)時(shí)我和夫人一起在老城里走。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)西安變了，過去的一些還依然存在，那是歷史有名的建筑。城墻、大雁塔，但是很多地方都變了。在我的記憶當(dāng)中，那時(shí)的西安是一座非常安靜的城市，像在沉睡中。我們過去模糊的記憶已被西安的發(fā)展所隱去?！?/p>
對(duì)勒克萊齊奧來說，就是這種古今的對(duì)照的力量很大，“當(dāng)我去看兵馬俑時(shí)我有一種矛盾的感覺，當(dāng)我看到從地下挖出的兵和馬，雖然他們屬于過去，但他們好像重新復(fù)活，他們所代表的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，投向未來的是人民的力量。他們從歷史中來，見證新的進(jìn)步”。
在交流中，才有了人類的希望
談到絲綢之路，勒克萊齊奧說他同意莫言的說法，“絲綢之路是無限的，沒有盡頭的路，所有的路都是多向的，既是從東方通向西方的，也是從西方通向東方的，這條路就是交流。就是在這種東西南北的交流中，才有了人類的希望?！崩湛巳R齊奧提出了一個(gè)問題：在人類的交流中，文學(xué)起著什么作用？“我想說，沒有文學(xué)，這種交流將變得更困難，我不是中國人，但是當(dāng)我讀老舍的書，我馬上可以感受老舍當(dāng)年的生活，我還通過魯迅了解中國。我不是山東人，也不知道當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活，當(dāng)我讀莫言的作品，便和他產(chǎn)生了共鳴，好像他邀請(qǐng)我去了他的家。文學(xué)是我們了解自己，了解他人，進(jìn)行交流最好的方法，通過交流，我們?cè)鲞M(jìn)了解。我是在戰(zhàn)爭(zhēng)中出生的人，我聽過炮彈在我奶奶的房子上落下，在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中我們也經(jīng)歷過饑餓，所以看莫言的書我會(huì)有同感?！?/p>
“為什么我到西安特別激動(dòng)，這是一場(chǎng)偉大歷程的重新開始。”勒克萊齊奧說，新的絲綢之路交流的不僅是香料、絲綢，而是新的尊貴的東西，“那就是我們的精神。新的偉大的歷程，這種新又是與過去緊密聯(lián)系的，馬可波羅因?yàn)橛辛私z綢之路，他在元朝時(shí)到了中國的北方。在另一方向，玄奘從西安出發(fā)去西天取經(jīng)，走的也是絲綢之路。他們使絲綢之路，成為一條精神的絲綢之路，因此當(dāng)我們講新的絲綢之路時(shí)，它就顯得更為重要。在此，我要感謝西安這座城市，它具有偉大的歷險(xiǎn)的精神?！?/p>
“蠶在吐絲的時(shí)候，沒想到會(huì)吐出一條絲綢之路”。莫言引用艾青的詩，以春蠶吐絲的精神，創(chuàng)造出無愧與時(shí)代的文化成果作為自己發(fā)言的結(jié)尾。我們相信，這條蠶將嬗變成一條巨龍拓展這伴隨一偉大的時(shí)代，騰飛在世界民族之林的頂峰。（曹小元）
（責(zé)任編輯王順利）
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