端午的江河奔涌著華夏文明的精神血脈，粽葉的清香凝結著民族品格的千年傳承。當龍舟競渡的鼓點與作風建設的號角同頻共振，當屈原“路漫漫其修遠兮”的求索精神與全面從嚴治黨的時代命題深度交融，我們看到的不僅是一個傳統節(jié)日的當代詮釋，更是一場傳統智慧與現代治理的文明對話。在新時代的語境下，唯有以端午文化為精神火炬，方能照亮作風建設從“破題”到“破局”的進階之路。
楚地龍舟的千年競渡，本質上是集體意志的具象化表達。槳手們以脊梁為弓、以臂膀為弦，將個體力量凝聚成劈波斬浪的磅礴偉力。這種精神投射到作風建設領域，恰如鄉(xiāng)村振興中黨員干部與群眾共筑致富路，抗洪搶險時基層干部與群眾共筑生命堤。在百年變局加速演進的今天，黨員干部更需以“槳手”姿態(tài)，在基層治理的“龍舟”上找準定位、校準節(jié)奏，將“小我”融入“大我”，以“功成不必在我”的境界成就“功成必定有我”的擔當。
古人端午飲雄黃、沐蘭湯、懸艾草，本質上是構建“精神免疫系統”的文化實踐。這種祛邪扶正的智慧，與作風建設中“打虎拍蠅”的雷霆手段、“掃黑除惡”的霹靂行動形成跨越時空的呼應。當“微腐敗”成為侵蝕群眾獲得感的“蟻穴”，當“四風”問題變異為隱形變異的“病毒”，作風建設更需秉持“寧可十防九空，不可失防萬一”的警覺，以“永遠在路上”的堅韌鍛造政治生態(tài)的“銅墻鐵壁”。
端午的江河從未停止奔涌，作風建設的征程永遠向新而行。從《楚辭》中“朕幼清以廉潔兮”的千年吟唱，到新時代“打鐵必須自身硬”的鏗鏘誓言；從汨羅江畔“雖九死其猶未悔”的赤子情懷，到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)場“一個都不能少”的莊嚴承諾，端午文化與作風建設始終在歷史長河中同頻共振。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，黨員干部當以端午文化為精神坐標，既做傳統文化的“守夜人”，更做作風建設的“趕考者”。（呼嘯）
（責任編輯 姜丹）
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