近日,綏德縣第一中學(xué)教師延彥鈞將15年前收藏的一塊唐武則天時(shí)期的石碑捐贈(zèng)給該縣扶蘇博物館。市級(jí)方志專家霍世春說(shuō),該石碑為唐武則天時(shí)期的墓(神)道碑,它對(duì)研究唐代宗教文化、書法雕刻藝術(shù)及古代陜北民族、人口源流很有價(jià)值。

工地發(fā)現(xiàn)神道碑
延先生日前向記者介紹,該碑(延先生稱,該石碑為“十應(yīng)碑”)質(zhì)地為當(dāng)?shù)爻练e巖砂石,呈長(zhǎng)方形,絕大部分字跡清晰。細(xì)心的延先生還在碑的照(拓)片上標(biāo)了尺寸:包括榫頭在內(nèi),高160厘米,寬56厘米,厚14厘米;內(nèi)容有浮雕、圖形和約700字文字。可惜的是,延先生發(fā)現(xiàn)時(shí),該碑?dāng)r腰斷成兩截。
延先生說(shuō),2001年3月27日,他在離綏德縣城蒙恬墓正東不遠(yuǎn)方向的某工地發(fā)現(xiàn)這塊即將又被黃土掩埋的石碑。前不久,清理了這塊“石頭”,才顯現(xiàn)出大量的文字?!氨系摹S大周’‘萬(wàn)歲通天’是唐武則天稱帝時(shí)用過(guò)的國(guó)號(hào)。‘萬(wàn)歲通天二年’為公元697年。從此文字等信息看,該石碑是唐武則天時(shí)期的神道碑?!被羰来赫f(shuō),“從目前陜北發(fā)現(xiàn)的墓(神)道碑看,屬于唐代的還是罕見(jiàn)?!?/p>
墓主應(yīng)為十應(yīng)夫婦
延先生是當(dāng)?shù)厝?,業(yè)余愛(ài)好古文字與書法。他曾仔細(xì)查找資料和研讀辨認(rèn)該碑文。他說(shuō),從碑文看,碑主人姓十,名應(yīng),字靈岌。其先祖世代為官宦貴族。碑文中顯示其“先祖在魏地”,其“曾祖在晉州”為太子部下的武官,其“祖恭”曾“任幽州漁陽(yáng)縣令”等。其“父明任匡州司法”“大獄小獄”“究以詞條”“寬嚴(yán)相濟(jì)”。墓主人十應(yīng)“生涯短候”“世代飄忽”“武庫(kù)文房,多才多藝”“出處異途或語(yǔ)或默”;其妻也以“三從四德”著稱。十應(yīng)夫婦在武則天時(shí)期的“萬(wàn)歲通天二年十月二十七日合葬于州西川禮(蒙恬墓之東)。”
“十,在中國(guó)姓氏中不多見(jiàn),該姓氏多為古代北方魏地少數(shù)民族賜姓。碑文是典型的唐代墓(神)道碑格式。由于碑文中許多文字脫落,無(wú)法完整得知十應(yīng)夫婦具體身世。但為其撰寫碑文者應(yīng)是有一定地位的人?!被羰来赫f(shuō)。

有助研究古陜北
“該碑主體由碑頭和碑身構(gòu)成,碑頭略寬略厚于碑身,呈半圓狀,內(nèi)容全為浮雕,正中是一尊坐佛,兩側(cè)是一對(duì)兒對(duì)稱的異獸。異獸的頭似龍,身腿似獸。其目、耳、口、舌、須、頸、身、臀、腿、爪都完整清楚。右側(cè)的異獸有牙齒,左側(cè)的異獸略小些,無(wú)牙齒。碑身的兩個(gè)側(cè)面有祥云圖形和數(shù)行文字。碑文約660字,共19行,每行35格,全為楷書陰文。碑文從第7行起,皆為駢儷句,語(yǔ)言優(yōu)雅流暢,讀來(lái)鏗鏘有趣。碑文用了一些‘武則天造字’,如‘年’‘月’‘日’‘曰’‘天’等字,也將國(guó)諱‘世’異寫為‘一’‘生’二字的組合字?!被羰来航忉屨f(shuō),“這種唐代墓(神)道碑,頂部雕有佛像的也屬少見(jiàn)。碑文字體工整,筆畫規(guī)范,書體具有魏碑體和唐初歐體結(jié)合的特點(diǎn)。其歐體特點(diǎn)表明時(shí)代特征,其魏碑特征的殘存正好說(shuō)明了陜北農(nóng)耕、游牧文化與當(dāng)時(shí)中原農(nóng)耕文化‘慢半拍’的特點(diǎn)。這些‘造字’與碑文撰書鐫刻都表現(xiàn)出武則天稱帝后整個(gè)朝代的文化特征。碑中記載十應(yīng)夫婦墓址正西是蒙恬墓??梢?jiàn)從秦漢到唐,綏德一直是漢民族與北方少數(shù)民族融合的重要州縣。地方志研究也正需要這樣的文物來(lái)佐證與豐富內(nèi)容。”
霍世春認(rèn)為,該神道碑的發(fā)現(xiàn),對(duì)于研究唐代宗教文化、書法、雕刻藝術(shù)及古代陜北民族、人口源流、民俗文化具有重要的史料價(jià)值。
延先生表示,將這塊碑捐給扶蘇博物館收藏和進(jìn)一步研究,也圓了自己的一個(gè)心愿。
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