重軛是福
——評(píng)陜西人藝話劇《平凡的世界》
肖云儒
由陜西人藝演出、孟冰根據(jù)路遙名著改編的話劇《平凡的世界》，整整三個(gè)小時(shí)。一口氣看下來(lái)，好吸引人，好感動(dòng)人。一群平凡不過(guò)的人物，在一個(gè)平凡得有點(diǎn)艱苦的環(huán)境中展示他們的家長(zhǎng)里短和喜怒哀樂，竟能那么吸引人、感動(dòng)人。現(xiàn)場(chǎng)響起一次次掌聲，我心里也泛起一次次觸動(dòng)，網(wǎng)上的反應(yīng)更是海量。有位網(wǎng)友說(shuō)得好：看這個(gè)戲感到文藝離自己很近，就在眼前，在自己的生命中，是自己生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這就對(duì)了！
這個(gè)戲廣受歡迎，原因很多，在一個(gè)變革時(shí)代的大背景下來(lái)展開個(gè)人命運(yùn)、青春追求，是一個(gè)重要原因。原作和改編者善于洞察、捕捉平凡生活中不平凡的精神閃光，以日常生活和家常故事為紐帶，將兩個(gè)極點(diǎn)，即底層百姓的個(gè)人命運(yùn)和起于青萍之末的時(shí)代風(fēng)云交融起來(lái)，這不但引發(fā)了個(gè)人關(guān)注，也會(huì)引發(fā)整個(gè)時(shí)代的共鳴。劇作家將原著展現(xiàn)的龐大而雜沓的生活場(chǎng)景，汰選、組合到個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代風(fēng)云這一主線之中，脈落清晰了，生活雖依然平凡而散漫地展開著，卻有了思辨的意義和審美的情趣。
話劇《平凡的世界》劇照
它告訴我們一個(gè)質(zhì)樸的道理：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)村落，一個(gè)人，特別是青年人，要善于將苦難轉(zhuǎn)化為精神動(dòng)力。常言道“重軛是?！?，苦難是精神的磨刀石，重軛讓我們加快腳步。只要相信青春的奮斗，相信精神的引領(lǐng)，相信美、善和愛，便能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，便會(huì)有幸福。你也許平凡而又平凡，但你的目標(biāo)和夢(mèng)是不平凡的，人生便會(huì)迸發(fā)出光彩。正是這樣一種質(zhì)地，使得整臺(tái)戲帶上了不息追求的青春活力和人性溫度。
話劇《平凡的世界》劇照
全劇蒸騰著一種質(zhì)樸的力量，一種貌不驚人的內(nèi)在魅力。這是現(xiàn)實(shí)主義的力量，更是奮斗人生、變革時(shí)代生活本身的力量，青春生命的力量。欣賞、議論這部作品，讓許多人找到了精神和審美的知音者和知心者。話劇恒久而內(nèi)在的魅力，正在這里。
值得我們注意的是，《平凡的世界》從小說(shuō)到電視劇再到舞臺(tái)劇，社會(huì)對(duì)于它的審美接收都是一個(gè)自下而上的過(guò)程。最開始，文學(xué)評(píng)論界曾有人說(shuō)“小說(shuō)《平凡的世界》有點(diǎn)平凡”，讀者卻說(shuō)，“《平凡的世界》好就好在平凡”。那以后，持久不衰的增訂印量，持久不衰的電視觀眾熱，反過(guò)來(lái)感染、影響了評(píng)論界和理論界，終于確立了這部作品的經(jīng)典地位。話劇也一樣。在很少宣傳的情況下，陜西人藝已經(jīng)在全國(guó)各地巡演了近102場(chǎng)，到處受到觀眾的歡迎。這才由網(wǎng)媒的熱評(píng)進(jìn)入屏媒、紙媒的推介、評(píng)論。這是非常耐人尋味的現(xiàn)象。它又一次有力地證明，文藝作品的生命力，歸根到底在人民的心中、在時(shí)代的深處。
話劇《平凡的世界》劇照
良性轉(zhuǎn)換于不同藝術(shù)樣式之間，將小說(shuō)美學(xué)的邏輯轉(zhuǎn)換成戲劇美學(xué)的邏輯，是這臺(tái)話劇成功的又一關(guān)鍵。這方面，可圈可點(diǎn)之處甚多。編導(dǎo)善于從文學(xué)原著中提煉戲劇性情節(jié)，以四對(duì)青年人的愛情為載體，展示、寄寓了多方面的社會(huì)現(xiàn)象和心靈折光，一一組構(gòu)進(jìn)戲劇沖突之中，這使整臺(tái)戲顯得清晰卻又不失豐腴。
在四對(duì)青年人曲折不斷、悲喜并呈的感情歷程中，除了不同的性格差異，我們更強(qiáng)烈感覺到了不同人生價(jià)值追求的沖突，感受到了耀眼的道德光彩如何照亮世俗的暗角。
孫少安之所以忍痛和田潤(rùn)葉分手，決然選擇秀蓮成家，是因?yàn)榕c他對(duì)人生道路的選擇有關(guān)。他根據(jù)自己的家境，決心留在農(nóng)村，挑起瞻養(yǎng)家庭和改變家鄉(xiāng)面貌的重?fù)?dān)，同時(shí)改變自己的命運(yùn)、提升自己的精神境界。在這條人生路上，終生的伴行者當(dāng)然應(yīng)該是秀蓮，那位過(guò)日子的好手。也許少了一點(diǎn)蕩氣回腸，卻有生死相依。
而孫少平則希望離開這塊土地，在一個(gè)提供了個(gè)人發(fā)展新天地的時(shí)代，開辟新路徑，讓自己的人生期盼得到實(shí)現(xiàn)。他和田曉霞深愛著，卻拙于華麗表白，只是用古歌中的“愛耐塞”（江河大地）暗傳了這份愛的濃冽。
田潤(rùn)葉身上更多地體現(xiàn)了忠于內(nèi)心感情和恪守道德責(zé)任之間的沖突。她對(duì)少安不改初情，愛不起來(lái)李向前；但當(dāng)向前受殘，卻又毅然為其守護(hù)終生，并在履行妻子的責(zé)任中滋生出新的愛情。
話劇《平凡的世界》劇照
這些年輕人人生價(jià)值的選擇，輻射了特定時(shí)代的種種社會(huì)沖突。這些沖突毫無(wú)理念化的感覺，無(wú)一不近在身邊并且融入事理人情之中，演化為生活場(chǎng)景和人生情境一一隊(duì)里分地、分棗林了，青年進(jìn)城打工了，出現(xiàn)私人公司了，老干部按老思路老辦法做行不通也吃不開了，雙水溝的年輕人都開始追求新的過(guò)法活法、追求生存線之上的意義世界和感情境界了。所有這些，都以歷史的確定性告白著一個(gè)新時(shí)期的到來(lái)。
如果說(shuō)少安、少平兄弟倆不同的人生選擇，標(biāo)志著改革開放初始中國(guó)農(nóng)民兩類普遍性的選擇一一即從城與鄉(xiāng)兩個(gè)更寬闊的空間去改變國(guó)家和自己的命運(yùn)；而從他們共同的價(jià)值追求中，則又可以感受到一代新型農(nóng)民在實(shí)踐中的孕育和精神上的誕生。從社會(huì)到個(gè)人，從實(shí)踐到精神，在多層面戲劇沖突的展現(xiàn)中，一個(gè)新的時(shí)代撲面向我們走來(lái)。
所有這些沖突通過(guò)愛情的線索和平臺(tái)漸次展開并紐結(jié)著迸行，形成了全劇一個(gè)又一個(gè)感情的亮點(diǎn)和高潮。每當(dāng)此時(shí)，劇場(chǎng)便有了掌聲，有了淚光。
正像許多人指出的，《平凡的世界》的成功，是現(xiàn)實(shí)主義生命力的體現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)方法的成功。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)主義勝利的深處，乃是青春生命追求的勝利，拼搏奮斗價(jià)值觀的勝利。而就現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)來(lái)說(shuō)，話劇《平凡的世界》其實(shí)有了一定的探索，顯得更為開闊和現(xiàn)代。編導(dǎo)力圖從一個(gè)三維坐標(biāo)上，即從形象、心象（情象）、寓象三個(gè)層面來(lái)展示生活和人物。在以情節(jié)、場(chǎng)景和性格展示時(shí)代形象的同時(shí)，著重開掘時(shí)代的心象和情象，展示轉(zhuǎn)折時(shí)期各種平凡人物所遭遇的驚濤駭浪的感情生活和極不平凡的內(nèi)心世界。
話劇《平凡的世界》劇照
話劇更以創(chuàng)新手法致力于展現(xiàn)“寓象”。譬如舞臺(tái)總體設(shè)計(jì)的那個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的大輾盤和在輾盤下展開的城鄉(xiāng)日常生活，就給平凡人物營(yíng)造了一個(gè)具象而又抽象的呈示空間。人偶同臺(tái)的設(shè)計(jì)，用“偶化”的作者路遙、孩子和關(guān)鍵時(shí)刻閃游的象征形象，將實(shí)在的生活進(jìn)行虛擬化、象征化，給經(jīng)由現(xiàn)實(shí)主義路徑呈示出來(lái)的形象、心象和情象，平添了一份間隔效果和哲思意味。這種效果和大輾盤一道，構(gòu)成了舞臺(tái)劇的總體意象。
象征中華民族幾千年農(nóng)耕文明生存的輾子，沉重地轉(zhuǎn)動(dòng)著，轉(zhuǎn)到今天，終于出現(xiàn)了新的氣象。一方面是少安在本土堅(jiān)守中的拓新，一方面是少平在出走流動(dòng)中的闖路，他們根源于輾盤、依托著輾盤，又走出輾盤、改造輾盤，創(chuàng)造著屬于自己的生活。這正是少平和曉霞會(huì)通心靈的那首吉爾吉斯的古歌：有沒有比你更親切的土地，愛耐塞；有沒有比你更自由的意志，愛耐塞！這塊土地是如此這般地充滿活力啊。
大輾盤在轉(zhuǎn)動(dòng)著。父老鄉(xiāng)親在重軛下奮爭(zhēng)拼搏，在重軛下日新又新，這正是我們民族的偉力，也正是這部戲要宣敘的重要題旨。
（責(zé)任編輯 王順利）
掃一掃上新西部網(wǎng)
不良信息舉報(bào)窗口
