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      習(xí)總書記談知識(shí)分子讓人重溫五四
      2016-05-09 09:15:17 來(lái)源:鳳凰論

      近日,中共中央總書記習(xí)近平在安徽合肥主持召開知識(shí)分子代表座談會(huì),強(qiáng)調(diào)對(duì)來(lái)自知識(shí)分子的意見和批評(píng),只要出發(fā)點(diǎn)是好的,就要熱忱歡迎,對(duì)的就要積極采納;即使一些意見和批評(píng)有偏差,甚至不正確,也要多一些包容、多一些寬容,堅(jiān)持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。

      在“五四”來(lái)臨之前,習(xí)近平對(duì)于知識(shí)分子的觀點(diǎn),尤其是特別強(qiáng)調(diào)的“包容”、“寬容”,以及對(duì)知識(shí)分子建言堅(jiān)持“三不”(不抓辮子、不扣帽子、不打棍子),引發(fā)很多聯(lián)想。

      在中國(guó)內(nèi)地的語(yǔ)境中,“五四”對(duì)于知識(shí)分子是個(gè)特別的節(jié)日。知識(shí)分子之于“五四”的作用,歷來(lái)有不同解讀,既有被簡(jiǎn)單視作政治層面的工具,也有深入闡釋文化層面的意義。事實(shí)上,知識(shí)分子面目和作用的模糊,不僅體現(xiàn)于“五四”這樣的歷史事件,也是現(xiàn)實(shí)的一種折射。

      在并不久遠(yuǎn)的新中國(guó)歷史上,曾有過只要一入“知識(shí)分子”陣營(yíng),似乎就已身帶“原罪”的階段。近三十余年來(lái),伴隨著整個(gè)中國(guó)社會(huì)的改革開放進(jìn)程,知識(shí)分子的地位和形象有了積極的改觀。但不同時(shí)期,知識(shí)分子作為敏感群體,似乎總是最先能感受到政治氛圍的冷暖變化。

      近幾年來(lái),外媒頻頻有報(bào)道,稱中國(guó)內(nèi)地異見分子被打壓、輿論空間在極度收縮。這些局外人的觀點(diǎn)當(dāng)然會(huì)有偏頗成分,但隱約也反映了中國(guó)內(nèi)地輿論場(chǎng)的一種感受。不可否認(rèn),內(nèi)地一些地方、一些部門,將原本很正常的批評(píng)建言,當(dāng)做制造麻煩,并采取或明或暗的打擊報(bào)復(fù)。知識(shí)分子作為公共發(fā)言的重要群體,這種感受可能更為強(qiáng)烈。

      在這樣的背景之下,習(xí)近平最新亮明的對(duì)于知識(shí)分子的態(tài)度,自然就耐人尋味。在當(dāng)日的講話中,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要減少對(duì)知識(shí)分子創(chuàng)造性勞動(dòng)的干擾,讓他們把更多精力集中于本職工作”。對(duì)知識(shí)分子特別強(qiáng)調(diào)的包容、寬容值得肯定,而這種正?;瘜?duì)待知識(shí)分子的視角,更值得注意。

      知識(shí)分子固然更愛發(fā)言,但公共發(fā)言并非知識(shí)分子的“特權(quán)”。言論自由和監(jiān)督政府是《中華人民共和國(guó)憲法》所賦予人民的基本權(quán)利。作為公民,不管是知識(shí)分子,還是其他人,均有權(quán)利對(duì)任何一項(xiàng)政府政策提出不同意見,這也是一個(gè)民主法治社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本要求。一個(gè)充分尊重和保障公民權(quán)利的社會(huì),不必特別給知識(shí)分子頒發(fā)“赦免狀”,更不必特別提防知識(shí)分子。

      “五四”時(shí)期知識(shí)分子孜孜以求的,當(dāng)然不是小圈子、特殊群體權(quán)利的改善,他們重新估量一切,反暴政、反愚昧,審視傳統(tǒng)、放眼西方,都是為了探索構(gòu)建一個(gè)更正常、更文明的社會(huì)。無(wú)論在那段歷史中,中國(guó)知識(shí)分子所起的作用到底多大,但其努力的方向仍足以指引今天的步伐。

      1929年,學(xué)者陳寅恪在王國(guó)維紀(jì)念碑銘中首提“獨(dú)立之精神,自由之思想”,沒有批評(píng),沒有對(duì)批評(píng)的包容,則精神不可能獨(dú)立,思想也不可能自由,政府的權(quán)力更不可能被關(guān)進(jìn)籠子,在陽(yáng)光下運(yùn)行。

      每當(dāng)重溫“五四”、追憶先賢,都是對(duì)獨(dú)立和自由的一次呼喚。獨(dú)立和自由,不只是知識(shí)分子群體的內(nèi)心需求,而是一個(gè)國(guó)家走向文明和進(jìn)步的必然需求。對(duì)待知識(shí)分子的態(tài)度,可以反映一個(gè)國(guó)家對(duì)待批評(píng)、對(duì)待公民權(quán)利的文明風(fēng)向。

      (責(zé)任編輯 姜丹)

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