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麗江古城，演奏納西古樂的老人。謝勇 攝
“不是在麗江，就是在去麗江的路上”，這座茶馬古道上的僻遠(yuǎn)小城，去年竟涌入境內(nèi)外游客3055萬人次，比上年增長(zhǎng)14.72%。自從一年多前擔(dān)任云南省麗江市古城保護(hù)管理局局長(zhǎng)，和麗萍坦言“整天提心吊膽、睡不好覺，隨時(shí)準(zhǔn)備被推到輿論的風(fēng)口浪尖”。
知名度越來越大，美譽(yù)度卻時(shí)有隱憂。前車之鑒就在眼前：“艷遇”“酒托”“宰客”……去年10月，麗江古城景區(qū)被國(guó)家旅游局嚴(yán)重警告。當(dāng)時(shí)有媒體報(bào)道說，“這個(gè)10月，麗江特?zé)馈薄?
與“短痛”相比，更讓麗江糾結(jié)的還有旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的“長(zhǎng)痛”。
1997年，麗江古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，包括大研古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和白沙古鎮(zhèn)3個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城建單元，其中最為出名的是大研古鎮(zhèn)。
依托古城，麗江文化旅游產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展?！拔幕诼糜沃姓业搅隋X，旅游在文化中找到了路”，麗江成為不少后來者學(xué)習(xí)的榜樣，也引發(fā)長(zhǎng)盛不衰的申遺熱潮。
然而，“商業(yè)味過濃，文化味趨淡”的惋惜、質(zhì)疑乃至詬病之聲也沒有停息過，愛之深、責(zé)之切？
尋找商業(yè)化與文化的平衡點(diǎn)，麗江有其“說不清、道不明”的困惑。
怎么看待圍繞世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行的商業(yè)開發(fā)？旅游消費(fèi)升級(jí)換代，麗江面臨怎樣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和突破口？面對(duì)商業(yè)開發(fā)的高歌猛進(jìn)和傳統(tǒng)文化的退守萎縮，政府如何作為？這一串問號(hào)的背后，是一段復(fù)雜、多棱的“麗江故事”。
過度商業(yè)化，擠走了文化？
近20年來，游客蜂擁而至的同時(shí)，麗江古城的原住民卻在悄然隱退。
宣科，麗江文化人的代表之一，如今已是耄耋老人。他畢生挖掘整理納西古樂，并成功將其推向世界，曾登上牛津大學(xué)的講壇。
尋找宣科，費(fèi)了一番周折。這位納西古樂隊(duì)召集人搬離古城，在半小時(shí)車程遠(yuǎn)的山上建了房子，“我不大喜歡熱鬧，就躲到山里來咯。”
搬離古城的不止宣科這樣的文化“大腕”。“古城的許多生活服務(wù)功能弱化了，比如你要看個(gè)病，得從古城擠出來。半夜三更也會(huì)被各種噪聲吵得睡不著覺。”幾年前從古城搬出來的麗江市博物院黨委書記李共久告訴記者。
大研古鎮(zhèn)九成以上的房屋原本為私人所有，去留隨意。搬出古城，除了因?yàn)樯钌系牟槐愫蜔?，更有?jīng)濟(jì)上的盤算：一年房租好幾萬元，出租幾年便可以在城外買套寬敞舒適的新房。隨著古城原住民的不斷減少，外來經(jīng)商者的大幅增加，納西族的特色文化也漸漸淡出。
2002年，當(dāng)游客隨手將垃圾扔進(jìn)旁邊的小河時(shí)，剛當(dāng)導(dǎo)游的納西族姑娘和育苗心里一沉。從這年開始，和育苗做了3年導(dǎo)游，錢好賺卻不舒心。
“那時(shí)不是你找錢，而是錢往你口袋里鉆。我介紹當(dāng)?shù)氐幕鹜?，游客就說要買火腿；我介紹野生菌，游客就問哪有野生菌賣?！焙陀缯f，“推薦游客去商店、飯店，老板會(huì)給導(dǎo)游塞錢。”
可每天收工回家，看著攤在沙發(fā)上的鈔票，和育苗感受到的是糾結(jié)。糾結(jié)來自于越來越多的游客口中掛著的“走婚”“艷遇”，“我覺得難受，他們尋找、欣賞的并不是真正的麗江文化?！焙陀缯f。
并非所有人都像和育苗這么敏感，不少人認(rèn)為這是麗江成長(zhǎng)必然付出的代價(jià)。“要發(fā)展，要掙錢，還想保持‘原汁原味’的麗江，這種想法不現(xiàn)實(shí)?！蓖瑸閷?dǎo)游的小李認(rèn)為，“文化又不是不變的，現(xiàn)在的麗江也沒像網(wǎng)上說的那么糟吧?！?
其實(shí)麗江本與“艷遇”“一夜情”毫不沾邊。絕大多數(shù)游客并不了解，那是納西族古老的“殉情”風(fēng)俗被異化使然。相愛的戀人因世俗原因不能相托此生，便找一處美麗的山水，憧憬著“玉龍第三國(guó)”，雙雙殉情，那是一種凄美的象征。云南大學(xué)旅游文化學(xué)院教師董鳴鶴認(rèn)為，麗江從“殉情之都”到“情都”再到“艷遇之都”，是本土文化被不斷解構(gòu)，再被商業(yè)營(yíng)銷噱頭化、標(biāo)簽化的結(jié)果。
在古城隨便走走，鮮花餅、手鼓、銀器、玉石、披肩、中草藥、飲食店，各式各樣來自省內(nèi)、省外乃至異域的特色商品，占據(jù)大小鋪面，叫賣聲此起彼伏。
文化學(xué)者范建華說：“來麗江第一印象便是游客普遍感受到的旅游商品和服務(wù)同質(zhì)化，特色少、抄襲多。但這不僅是麗江的問題，也是許多旅游景區(qū)共同的問題?！?
云南省社會(huì)科學(xué)院研究員楊福泉坦言，商業(yè)化猶如一把雙刃劍，推動(dòng)麗江旅游發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕灿辛魇е荨?
仲夏之夜，游人如織。“全世界比這里熱鬧的地方也不多”，聲名在外的麗江也讓古城的管理者如履薄冰，麗江市委書記羅杰說，“我們家就這么大，怎樣招待好這么多來自全世界的客人，如何滿足不同層次的消費(fèi)需求，走好旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)之路，麗江正在艱苦探索。”
沒有商業(yè)化，就沒有麗江的過去和現(xiàn)在
“商業(yè)和文化并非此消彼長(zhǎng)的‘?dāng)橙恕?。絕大多數(shù)古城原住民也并不排斥商業(yè)化，在古城旅游開發(fā)的初期，他們正是商業(yè)化的最大受益者。”宣科說。
宣科同他的伙伴們都記得十多年前的“黃金時(shí)代”——納西古樂演奏會(huì)一票難求。劇場(chǎng)里座無虛席、掌聲不斷；門口站滿了等待看下一場(chǎng)的游客。時(shí)間等不起又非看不可的游客，只得找倒票的“黃牛”。
在古城，宣科創(chuàng)辦的大研納西古樂會(huì)，“最早用本土文化產(chǎn)品掙到了錢”。從最初的湊錢自?shī)首詷?，到售票演出漸獲成功，就是因?yàn)樵讵?dú)特的音樂資源與市場(chǎng)運(yùn)作之間找到了“最好的呈現(xiàn)方式”，憶及當(dāng)年，宣科不無感慨。
起初，樂隊(duì)演奏不久，就有聽眾開始退場(chǎng)。后來，宣科每演奏一首樂曲后就來一段漢語、納西語、英語三管齊下的“脫口秀”，設(shè)法留住觀眾。因此當(dāng)年就有人抱怨宣科弄丟了納西古樂“本來的樣子”。
靈活的演出形式和古樂內(nèi)在的價(jià)值，讓納西古樂贏得了國(guó)際聲譽(yù)?！安坏禁惤筒凰愕皆颇?，不聽納西古樂就不算到麗江，不聽宣科講演就不算聽過納西古樂?！边@樣的美譽(yù)不脛而走。
幾乎與此同期，在游客的口耳相傳中，麗江文化的知名度和美譽(yù)度也與日俱增。
“商業(yè)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是上層建筑；沒有茶馬古道和商業(yè)繁榮，就不會(huì)有麗江古城和多民族融合的獨(dú)特文化?！鄙頌辂惤糜伟l(fā)展的親歷者和見證人，說起歷史，宣科如數(shù)家珍。
茶馬古道作為漢藏地區(qū)物資交易的重要線路，深刻影響了麗江古城的發(fā)展。明清時(shí)期，麗江經(jīng)濟(jì)繁盛一時(shí)，也是在這一時(shí)期，古城漸成規(guī)模。
“演奏古樂既是當(dāng)?shù)匚幕俗詩(shī)首詷返姆绞剑彩峭鶃砜蜕滔驳囊环N形式。”宣科說，盡管商業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)，但麗江畢竟離中原較遠(yuǎn)，當(dāng)中原地區(qū)古樂因長(zhǎng)期演化流變難尋唐宋蹤影時(shí)，麗江卻因偏處一隅讓古樂“停”了下來。
不止納西古樂和麗江古城，商業(yè)源流深刻塑造了整個(gè)麗江的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、風(fēng)土民情。
以麗江歷史上盛行的“藏客制”為例。藏區(qū)馬幫經(jīng)過兩三個(gè)月時(shí)間到達(dá)麗江，通常會(huì)在此休整一段時(shí)間。馬幫抵達(dá)客棧的第一頓飯由客棧老板請(qǐng)，算作歡迎遠(yuǎn)道而來的朋友；之后的吃住才會(huì)正式算錢。到達(dá)客棧后，馬幫會(huì)將運(yùn)來的貨物及采購(gòu)清單交給客棧，客棧幫助馬幫賣貨、采購(gòu)，也幫助養(yǎng)馬。
隨著近現(xiàn)代交通發(fā)展，茶馬古道逐漸衰落，麗江隨之沉寂。藏在滇西北的古城少了侵?jǐn)_，反倒相對(duì)完整地保留了古城等有形的物質(zhì)遺產(chǎn)和豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
然而，商業(yè)開發(fā)的浪潮難免會(huì)席卷每一個(gè)可以逐利的角落。1996年2月，一場(chǎng)7.0級(jí)地震在不幸之中揭開了麗江的面紗。當(dāng)一座保存比較完好的古城展現(xiàn)在世人面前，麗江的旅游開發(fā)價(jià)值令人眼熱。而古城內(nèi)逐漸“長(zhǎng)”起來的磚混房也讓當(dāng)?shù)卣畵?dān)憂，但保護(hù)是需要投入的，當(dāng)時(shí)年財(cái)政收入僅1億多元的麗江，拿什么來保住這座稀世古城？
“申遺”，后來被證明是麗江極富遠(yuǎn)見的選擇。
1997年，麗江古城以其“保存濃郁的地方民族特色與自然美妙結(jié)合的典型，具有特殊價(jià)值；歷經(jīng)1996年7級(jí)大地震，基本格局不變，核心建筑依存，恢復(fù)重建如舊，保存了歷史的真實(shí)性”，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。茶馬古道、東巴文化、納西古樂，以及古城的小橋流水美麗鄉(xiāng)愁，一同編織起游客心目中的理想圖景，吸引境內(nèi)外一批批背包客、“文青”前來麗江。
越來越旺的人氣，不僅改變了古城人的生活，也復(fù)活了許多傳統(tǒng)手藝。
“我漢話講得不怎么好，要不要找個(gè)人翻譯？”這是東巴造紙傳承人和秀軍見到記者時(shí)說的頭一句話。東巴紙?jiān)扔糜诔瓕懡?jīng)書，采用當(dāng)?shù)靥赜械母呱揭吧∮兄参稃惤伝ㄖ谱?，?jīng)數(shù)十道手工工藝，抗蟲、抗蛀，保存時(shí)間可長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。
“原來的時(shí)候一個(gè)月賺一兩千就不錯(cuò)了，丫頭來了之后，最多一天賣了四五百塊?！焙托丬娍谥械难绢^，是個(gè)名叫鐘雅琴的大學(xué)生，今年暑期來麗江旅游期間，決定暫留和秀軍的紙店學(xué)習(xí)東巴造紙。
1996年出生的鐘雅琴來自湖南，從小就對(duì)民族文化感興趣。她的到來，帶來了微信營(yíng)銷等新手段，讓原本勉強(qiáng)維持的小店開始賺錢。
和秀軍說：“傳統(tǒng)不能丟，商業(yè)也要做，吃飽飯才能傳承文化。”不過很長(zhǎng)一段時(shí)期以來，和秀軍和哥哥卻不得不中斷造紙，一人外出打工來補(bǔ)貼這門手藝傳承，“賺錢了就買原料造紙，沒錢了再出去打工?！?
如今，讓和秀軍最高興的不是可以賺更多錢，而是“有更多人來了解納西文化，知道我們納西族的傳統(tǒng)，這是我們堅(jiān)持下來的支撐”。
2015年，以旅游為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)對(duì)麗江經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)36.25%，全市旅游總收入483億元，比上年增長(zhǎng)27.64%，旅游開發(fā)對(duì)麗江的重要性可見一斑。
賺快錢時(shí)代已過，文化成為內(nèi)生動(dòng)力
古城內(nèi)的納西古樂會(huì)，展現(xiàn)的是與酒吧街完全不同的場(chǎng)景：舞臺(tái)上，即便年事已高，老人們?nèi)栽谂ρ莩?；舞臺(tái)下，觀眾卻有些稀稀拉拉。
沒有永不謝幕的演出，也沒有一成不變的文化。同樣本土文化氣息濃郁的東巴婚禮表演，卻在商業(yè)化的淘洗中逐步站穩(wěn)了腳跟。
雄雞三鳴，悠揚(yáng)的東巴古調(diào)響起，備上寓意甜甜蜜蜜的喜餅、蜜餞，穿過古城，新郎騎著馬去迎娶新娘。每周二和周六，和育苗開辦的納西人家婚俗體驗(yàn)館就會(huì)組織一場(chǎng)儀式完整的東巴婚禮。
今年5月29日掛牌那天，和育苗不禁喜極而泣。從2007年開始，她的婚俗體驗(yàn)項(xiàng)目跌跌撞撞備嘗艱辛，很多時(shí)候她不得不通過承接其他業(yè)務(wù)補(bǔ)貼婚俗體驗(yàn)項(xiàng)目的投入。
納西人的傳統(tǒng)婚禮由東巴主持。東巴意譯為“智者”，是納西族的知識(shí)分子，也是東巴文化的主要傳承者，皆為男性。最初和育苗開展傳統(tǒng)婚俗表演時(shí)，不少人嘲弄她為“女東巴”。如今在和育苗自己看來，這一稱謂是對(duì)她最大的褒獎(jiǎng)。“堅(jiān)持其實(shí)很艱難，尤其是傳承民俗文化，它是燒錢的?！?
和育苗的體驗(yàn)項(xiàng)目起步后，不少鮮花餅的賣家找上門來，希望合作?！暗疫€是想要我們傳統(tǒng)的東西?！焙陀缈粗郎蠑[放的喜餅、蜜餞，“地地道道，甜甜蜜蜜?！?
“門一關(guān)避世，門一開出世，這樣的感覺哪里找去？”2008年，途經(jīng)麗江的李東翰“夢(mèng)想綻放”，決定在當(dāng)?shù)刭I個(gè)院落經(jīng)營(yíng)客棧。4年后，他將戶口從原籍遷到麗江。
最早來麗江旅游的多是徒步、休閑的年輕人；之后很長(zhǎng)一段時(shí)間旅游團(tuán)居多，客棧只是睡覺的地方；如今“家庭游”多了起來，逛兩天歇一天，休閑度假。在李東翰看來，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，可以說是對(duì)觀光游、團(tuán)隊(duì)游形態(tài)的適應(yīng)；但現(xiàn)在度假的散客越來越多，多元化、個(gè)性化的需求快速增長(zhǎng)，必然會(huì)反過來影響古城旅游和服務(wù)業(yè)態(tài)?！皼]有文化，失去特色，就難有吸引力?！崩顤|翰說。
沒有商業(yè)化，難以滿足游客需求；只剩商業(yè)化，就無法留住游客。文化和商業(yè)，需要找到平衡點(diǎn)。
今年6月1日，在大研古鎮(zhèn)一些路段，部分經(jīng)營(yíng)戶采取關(guān)店停業(yè)的方式，抵制管理部門在古城入口設(shè)置關(guān)卡、向游客收取查驗(yàn)古城維護(hù)費(fèi)，后逐漸恢復(fù)正常營(yíng)業(yè)。這一“事件”折射出過度商業(yè)化的困境：租金居高不下，游客消費(fèi)意愿減弱，商戶經(jīng)營(yíng)艱難，坐等游客送錢上門的好日子已一去不復(fù)返了。
羅杰告訴記者，麗江旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)迫在眉睫，概括起來有兩個(gè)發(fā)展方向：一是業(yè)態(tài)創(chuàng)新、文化注入、公司化正規(guī)管理；二是“騰籠換鳥”，把擁擠、過剩的古城商業(yè)擴(kuò)散移植到周邊地區(qū)。
演藝項(xiàng)目仍處良好狀態(tài)，似乎印證著麗江的新思路。《麗水金沙》《印象麗江》長(zhǎng)演不衰，《麗江千古情》《云南的響聲》等新的項(xiàng)目仍在入駐，保持每天兩到四場(chǎng)、每場(chǎng)六七成上座率，收益狀況良好。
公司化專業(yè)運(yùn)作在麗江旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)中發(fā)揮著主體作用。以《印象麗江》為例，絕大多數(shù)演員是麗江本地農(nóng)民，起初他們領(lǐng)到工資后便成群結(jié)隊(duì)去古城通宵暢飲，以至于影響次日演出。后來公司采取半軍事化管理，同時(shí)通過錄像回放的方式對(duì)演員的舞臺(tái)表現(xiàn)進(jìn)行考核。
正是暑期旅游旺季，大研古鎮(zhèn)客滿為患，束河古鎮(zhèn)卻渴盼游客?！坝慰驮谑庸沛?zhèn)的停留時(shí)間，平均不到兩小時(shí)；有的大巴車路過這里，游客只有半小時(shí)游覽時(shí)間。”負(fù)責(zé)束河古鎮(zhèn)開發(fā)的鼎業(yè)集團(tuán)麗江公司副總經(jīng)理李文春坦承尷尬現(xiàn)狀。
令人欣慰的是，束河古鎮(zhèn)正在謀劃實(shí)施“文化注入”，而非重復(fù)大研古鎮(zhèn)的商業(yè)化。這里即將登場(chǎng)的哈里谷文化體驗(yàn)區(qū)，將本土的木雕、造紙等傳統(tǒng)手工藝一一展示，同時(shí)嚴(yán)格控制客棧酒吧數(shù)量。束河茶馬古道博物館館長(zhǎng)白志遠(yuǎn)指著一片農(nóng)作物和樹林說：“公司把地買下來返租給農(nóng)民種，就是為了保留田園風(fēng)貌，絕不能蓋房子！”
“賺快錢的時(shí)代過去了，要想長(zhǎng)久掙錢還得靠文化?！崩钗拇合胱屖庸沛?zhèn)“彎道超車”的路徑已有點(diǎn)眉目。
包括一些古村落，麗江尚未開發(fā)的文化旅游資源不在少數(shù)。麗江市一手保護(hù)好這些資源，一手借助目前全域旅游的發(fā)展契機(jī)，“以空間換取麗江旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)間”。
去往玉龍雪山的路邊，麗江市的重點(diǎn)招商引資項(xiàng)目“金茂谷鎮(zhèn)”正在建設(shè)。這個(gè)文化地產(chǎn)項(xiàng)目專門配套了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園，并辟有麗江民族文化研習(xí)體驗(yàn)中心。
重拾初心，留住古城的文化之根
即便舉步維艱，宣科和他的納西古樂會(huì)仍在堅(jiān)守。
堅(jiān)守背后，離不開錢。古樂隊(duì)在多年的商業(yè)化演出中積累了數(shù)千萬元存款，如今每位演出者每月1000多元的工資，就來自這筆存款的利息。
那些沒有資金積累的文化項(xiàng)目，咋辦？
在高歌猛進(jìn)的商業(yè)化面前，要留住古城的文化之根，最大的問題還是錢。
拆除保護(hù)區(qū)域內(nèi)不協(xié)調(diào)建筑，消除不協(xié)調(diào)設(shè)施對(duì)整體環(huán)境風(fēng)貌的影響；改善區(qū)域環(huán)境，增加環(huán)衛(wèi)、消防、綠化、文化等公共基礎(chǔ)設(shè)施，降低古城人口密度、建筑密度，改善古城環(huán)境質(zhì)量；做好物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作——麗江古城申遺之時(shí)，當(dāng)?shù)卣鞒龅牟簧俪兄Z，也正是申遺“初心”。
和麗萍告訴記者，申遺成功之初，在遺產(chǎn)區(qū)主要組成部分大研古鎮(zhèn)范圍內(nèi)，需要直接拆除的鋼混結(jié)構(gòu)建筑及需要修繕整改恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)貌的建筑面積近25萬平方米，占大研保護(hù)區(qū)域面積的42.7%?！安疬w、重建、修舊如舊僅僅是第一步，后續(xù)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施建設(shè)也需要巨額投入?！?
麗江全市4縣1區(qū)，其中1個(gè)是國(guó)定貧困縣，兩個(gè)省定貧困縣。麗江市2015年的財(cái)政收入不足68億元，比不上東部發(fā)達(dá)地區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
錢從哪里來？
麗江的一大辦法是征收古城維護(hù)費(fèi)。2000年，云南省政府正式批準(zhǔn)麗江古城收費(fèi)，對(duì)前來旅游住宿的游客收取每人每天20元古城維護(hù)費(fèi)，每人次最高40元。2007年7月起，調(diào)整為每人次80元。“作為世界文化遺產(chǎn)地，古城不僅是麗江的，也是中國(guó)乃至世界的，所有游客都有責(zé)任、有義務(wù)來保護(hù)它?！狈督ㄈA說。
截至2015年底，維護(hù)費(fèi)累計(jì)征收入庫(kù)27.7億元，而實(shí)施基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、遺產(chǎn)風(fēng)貌整治、不協(xié)調(diào)建筑拆除等古城保護(hù)管理工程，累計(jì)投入66.2億元，仍有15.68億元的債務(wù)余額。
目前和未來很長(zhǎng)一段時(shí)間，古城的基本維護(hù)仍有賴于維護(hù)費(fèi)。
麗江古城雖然商業(yè)化氣息很濃，但市場(chǎng)化程度并不高。此前麗江曾長(zhǎng)期不再新批旅行社，形成“6大旅游集團(tuán)+1個(gè)旅行社”的市場(chǎng)格局，但卻出現(xiàn)“掛牌當(dāng)部門，收錢當(dāng)管理”的亂象?，F(xiàn)如今，麗江旅游部門放開審批，一大批旅行社直接注冊(cè)，激發(fā)起市場(chǎng)主體競(jìng)爭(zhēng)活力。
李東翰拿出靠近古城北門路口的臨街鋪面，新開了東巴文字展廳，自家店里客人可以優(yōu)先學(xué)寫東巴文，也向其他游客開放。“原來一年房租35萬元，現(xiàn)在和原租戶置換后只能收到18萬元的房租?！币荒晟倭?7萬元收入，可李東翰還是加入了“文化院落”計(jì)劃。“雖說房租收入少了，但隨著文化的注入，顧客入住體驗(yàn)的提升，家庭休閑游的這部分客源也得以拓展?！?
“文化院落”是古城管理局以政府購(gòu)買服務(wù)方式開展公共文化注入的重要項(xiàng)目?！澳壳按笠?guī)模實(shí)施還有困難，那就一家一家地談，現(xiàn)在不少商戶本身也有意愿做文化注入。”和麗萍介紹。
如今，繳納古城維護(hù)費(fèi)的游客都會(huì)領(lǐng)到一份麗江古城游覽手冊(cè)，上面標(biāo)有古城內(nèi)現(xiàn)已建成的10個(gè)“文化院落”，全部免費(fèi)開放。在麗江古城保護(hù)管理局的規(guī)劃中，今后將會(huì)有更多“文化院落”建成，讓古城煥發(fā)文化氣息。
留住原住民的工作也在悄然進(jìn)行。從2003年開始，政府每年安排300余萬元用于古城居民生活補(bǔ)助發(fā)放，并將清查收回的部分直管公房以公租房形式出租給無住房或住房困難的納西族群眾，既保障民生，又保護(hù)了麗江古城的原真性。
去年10月被國(guó)家旅游局通報(bào)后，麗江古城劍指旅游亂象，打響了一場(chǎng)“5A保衛(wèi)戰(zhàn)”。針對(duì)被通報(bào)的10個(gè)問題及媒體反映的“酒托”、攬客現(xiàn)象，麗江成立攬客“酒托”等6個(gè)專項(xiàng)整改工作組，投入上億元的整改資金，力度空前。
就在上周，云南省政府向麗江派出了副省級(jí)干部帶隊(duì)的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展督導(dǎo)組。檢查之后，督導(dǎo)組要求麗江針對(duì)旅游投訴的熱點(diǎn)問題研究治本之策，并提出明確要求：在古城、古鎮(zhèn)等核心景區(qū)景點(diǎn)加大對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和展示力度，提高主體民族在核心景區(qū)的就業(yè)比例，更加重視對(duì)遺產(chǎn)地活態(tài)文化的保護(hù)與傳承。
尋求商業(yè)化與文化的平衡點(diǎn)，麗江還在探索的路上。
（責(zé)任編輯 師皎）
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